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沙俄時代的民族語言政策

長達(dá)三個多世紀(jì)的武力擴(kuò)張，使得沙皇俄國的民族構(gòu)成極其復(fù)雜。數(shù)據(jù)顯示，在當(dāng)時的沙俄境內(nèi)，大約通行著180種不同民族使用的語言，囊括了印歐、阿爾泰、烏拉爾以及伊利比亞高加索等多個語系。

基于維系國家穩(wěn)定的需要，沙俄統(tǒng)治階層一直寄希望于“語言同化”政策，來構(gòu)筑“國家共同體”。進(jìn)入19世紀(jì)中葉，政府相繼在烏克蘭、白俄羅斯、立陶宛和拉脫維亞等地推行“義務(wù)國語制”，并頒布了一系列禁止使用本民族語言的法令。

沙俄的擴(kuò)張

以簽署于1876年5月，旨在削弱烏克蘭自治權(quán)限的《厄姆斯法令》為例：

首先，政府禁止在國內(nèi)出版發(fā)行烏克蘭文書籍，禁止境外出版的烏克蘭文書籍流入國內(nèi)；其次，禁止在各大劇院上演烏克蘭語劇目，禁止烏克蘭人演唱烏克蘭語歌曲和舉辦烏克蘭語詩歌朗誦會；第三，禁止烏克蘭學(xué)校教授烏克蘭語，俄文著述中的“烏克蘭”一詞也全部被“小俄羅斯”所代替。

直到沙俄覆滅前的1905年，該法令才被正式廢止（拓展閱讀：一文概述：俄羅斯和烏克蘭的恩怨情仇（修訂版））。

除了“語言同化”之外，“教育同化”也被視為沙俄構(gòu)建“國家共同體”的另一個重要手段。依然以烏克蘭為例，早在1805年，政府在重鎮(zhèn)哈爾科夫建立了第一所大學(xué)——哈爾科夫國立大學(xué)。1834年，政府在基輔建立了圣弗拉基米爾大學(xué)、即今基輔國立大學(xué)的前身。當(dāng)然，兩所高校均采用俄語教學(xué)。

哈爾科夫國立大學(xué)（上）與基輔國立大學(xué)

另外，從尼古拉一世時期（1825—1855）開始，烏克蘭西部各級學(xué)校的授課語言逐漸由波蘭語調(diào)整為俄語。波蘭民族起義（1830—1831）被鎮(zhèn)壓后，烏克蘭境內(nèi)的所有波蘭語學(xué)校被全部關(guān)閉。

與此同時，沙俄按照俄羅斯的社會模式、價值觀念與語言文化，重建了烏克蘭地區(qū)的社會結(jié)構(gòu)。在這樣的大背景下，“烏克蘭史”成為“禁學(xué)”，凡是研究“南俄歷史”、即烏克蘭歷史的學(xué)者，無論他是烏克蘭人還是俄羅斯人，都會遭到堅持“統(tǒng)一而不可分割的俄羅斯”立場的沙俄政府的懷疑和迫害（拓展閱讀：理性討論：為什么一些烏克蘭人選擇主動站到俄羅斯這一邊？（修訂版））。

隨著時間的推移，越來越多的烏克蘭人只能接受這樣一個現(xiàn)實——“烏克蘭不再是一個獨立的國家政權(quán)，他只是俄羅斯帝國的一部分”。但不可否認(rèn)的是，反對“俄羅斯化”并尋求獨立的烏克蘭民族主義者，數(shù)量同樣不可小覷。

1781年，葉卡捷琳娜二世撤銷了“小俄羅斯衙門”。至此，烏克蘭正式成為了沙俄下轄的一個普通行省

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列寧時代的民族語言政策

早在1895年，列寧就提出了“所有民族一律平等”的觀點。1903年，圍繞新生蘇維埃政權(quán)的語言政策問題，布爾什維克黨內(nèi)部展開了激烈爭論。

1）要不要繼續(xù)堅持“俄羅斯化”？

一些人認(rèn)為，新生的蘇維埃政權(quán)應(yīng)該繼續(xù)推行“俄羅斯化”政策。在他們看來，“語言是國家認(rèn)同的指示器，民族認(rèn)同能牽涉到民族核心特征的個人情感”。因此，推行“俄羅斯化”政策，不僅有助于非俄族民眾“歸順于蘇維埃俄國”，也有利于構(gòu)筑各民族的“國家認(rèn)同感”。

不過，很多人對此提出了反對意見。他們一致認(rèn)為，“俄羅斯化政策是典型的大民族沙文主義”。在民族分裂主義思潮濫觴于整個歐洲的大背景下，倘若繼續(xù)推行“俄羅斯化”政策，不僅不利于新生政權(quán)的穩(wěn)定，也不利于體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。

因此，蘇維埃政權(quán)不僅要與“大俄羅斯政策”劃清界限，還要大力幫扶那些處于生態(tài)位劣勢的少數(shù)民族，助力他們傳承自己的語言和文化（拓展閱讀：從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”，辛亥革命內(nèi)涵的滄桑演變（修訂版））。

反映蘇俄內(nèi)戰(zhàn)的繪作

隨著討論的持續(xù)深入，一些人同時指出，“基于保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)和維持社會穩(wěn)定的需要，新生的蘇維埃政權(quán)在八正最大限度取消民族歧視的同時，應(yīng)該確立一種共同語”。

對此，列寧給出了肯定意見。他認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)與社會活動的發(fā)展，自然會推動一種應(yīng)用性最廣、使用最為方便的語言成為共同語言。不過，倘若采用行政權(quán)力強(qiáng)力推行某種語言，只能引起擁有其他民族語言的人民的強(qiáng)烈反感”。

列寧和他的戰(zhàn)友們

2）列寧的一錘定音

1917年11月7日，列寧領(lǐng)導(dǎo)赤衛(wèi)隊員、士兵和民眾包圍了臨時政府的所在地冬宮。至此，資產(chǎn)階級臨時政府被摧毀，新生的蘇維埃政權(quán)——蘇維埃俄國正式成立了。

11月15日，蘇俄政府頒布《俄羅斯各民族權(quán)利宣言》。該宣言不僅對“各民族享有的平等與自由發(fā)展權(quán)力”給予了充分保障，還廢除了將俄語作為官方語言的規(guī)劃，即主張“蘇俄沒有官方語言”。

宣言還進(jìn)一步指出，“每個民族都有權(quán)利保持自己的民族認(rèn)同，他們在任何場合都有使用母語的權(quán)利，每個人都有使用本民族語言接受教育和發(fā)展本民族文化的權(quán)利”。

列寧在紅場

與此同時，蘇維埃教育人民委員部頒布《關(guān)于建立少數(shù)民族學(xué)?！返臈l例。不久，在官方的授意下，統(tǒng)籌出版和發(fā)行各民族語言書籍、接受民族事務(wù)人民委員部管理的專門機(jī)構(gòu)——“民族委員會”正式成立。

1921年3月，俄共（布）第十次代表大會在莫斯科召開。經(jīng)過討論，“廢除俄羅斯化政策”的決議被正式通過，俄語被定義為蘇俄的“族際共通語”。至此，“各民族語言平等”的原則被進(jìn)一步落實。

在會議上，列寧不僅要求“絕不允許任何一個民族和任何一種語言，享有任何特權(quán)”，還主張“在法律上廢除任何語言的特權(quán)，實現(xiàn)各民族語言一律平等，保障少數(shù)民族文化教育的經(jīng)費”。簡言之，列寧明確反對政府利用最高權(quán)力來推行某一特定語言為“享有特殊地位的國語”。

演講中的列寧

另外，基于保護(hù)各少數(shù)民族語言文化的需要，政府組織了大批語言學(xué)家，幫助那些只有語言、沒有文字的民族創(chuàng)制了自己的民族文字。數(shù)據(jù)顯示，52個沒有文字的民族擁有了自己的文字。

與此同時，官方還在各民族地區(qū)創(chuàng)辦學(xué)校，建立了從初等教育到高等教育的完善的教育體系。隨著時間的推移，蘇聯(lián)境內(nèi)擁有67種民族語言放送的電臺廣播，50種民族語言演出的戲劇，55種民族文字印刷的報紙，46種民族文字發(fā)行的雜志以及使用52種民族文字編撰的中學(xué)教科書。

上世紀(jì)30年代的烏茲別克學(xué)生

3）列寧思想的中亞實踐

在強(qiáng)調(diào)民族平等的大背景下，地處偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展均落后于國家平均水平的中亞地區(qū)，成為了蘇俄重點扶持的對象。

資料顯示，當(dāng)時的中亞各民族不僅文盲率極高，一些民族還沒有都自己的通用文字。因此在這一階段，官方在中亞地區(qū)推行的語言政策，主要圍繞“掃除文盲”和“創(chuàng)制或改造文字”兩個層面進(jìn)行有效展開的。

19世紀(jì)末的中亞

1919年，蘇俄政府頒布《人口掃盲法》。法令規(guī)定，“8—50歲的所有不識字公民必須識字。其中，俄語和本民族語言二者可選其一”。

為了保障《掃盲法》的貫徹實行，政府在中亞境內(nèi)建立了一大批掃盲中心，相關(guān)課程既有俄語授課也有本民族語言授課。按照規(guī)定，一學(xué)期為3個月，后來延長至6—8個月。與此同時，政府還為半文盲和文盲人口創(chuàng)辦了“用最簡易的文字和圖畫講述故事”的“特殊報刊和雜志”。

為了滿足游牧民族的特殊需要，一些掃盲中心還特意設(shè)在可帳篷里；為了提高當(dāng)?shù)貗D女的識字率，政府特意采用了男女分班授課的機(jī)制。

上世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)宣傳中亞婦女獨立的宣傳畫

需要指出的是，這項延續(xù)了近30年的掃盲運動，一直與社會主義建設(shè)事業(yè)緊密相連。比如在初級課本中，經(jīng)常會出現(xiàn)諸如“我們?yōu)樘K聯(lián)而奮斗”、“蘇聯(lián)給予了我們土地和工作”以及“蘇聯(lián)是力量”等字樣。

用發(fā)展的眼光看，這場大規(guī)模、全方位的掃盲運動，在中亞地區(qū)取得了顯著的成果。簡單地說，各族人民的文化水平不僅有了質(zhì)的飛躍，政治覺悟和“建設(shè)蘇維埃國家”的熱情也普遍水漲船高。數(shù)據(jù)顯示，截至1959年，中亞地區(qū)的文盲人口不僅基本實現(xiàn)了清零。

當(dāng)然，也有觀點認(rèn)為，蘇聯(lián)政府對不同民族身份的建構(gòu)，讓普通民眾原本已經(jīng)模糊的民族身份意識再度逐漸清晰起來。換言之，這種語言平等政策強(qiáng)化了各加盟共和國民眾的民族意識，容易引發(fā)極端民族主義思潮，不利于民族融合和政府穩(wěn)定。

蘇聯(lián)政府開展發(fā)掃盲運動，大幅度提升了中亞人民的識字率

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斯大林時代的民族語言政策

1924年1月，列寧因病去世。不久，斯大林成為了新的最高領(lǐng)導(dǎo)人。與列寧不同，斯大林認(rèn)為，蘇聯(lián)的聯(lián)邦制與各加盟共和國“將本民族語言設(shè)定為官方語言”的政策，不僅會強(qiáng)化民族意識，在一定程度上不利于不同民族間的交流。

斯大林

1）能不能建立一個“蘇聯(lián)民族”？

實際上，在填寫各種文件的過程中，關(guān)于“民族”的填寫方式，一度激起了全國范圍的大討論。

比如一些人認(rèn)為，“自己是蘇聯(lián)公民，族群不同充其量是語言差異而已”。還有一些人認(rèn)為，“禁止在任何官方文件，比如護(hù)照、各種身份證件，機(jī)票以及個人問卷當(dāng)中，提供與民族相關(guān)的信息”。

蘇聯(lián)宣傳畫：戰(zhàn)斗中戰(zhàn)無不勝，勞動中一馬當(dāng)先

在這樣的大背景下，一些人提出，“蘇聯(lián)應(yīng)該放棄傳統(tǒng)的民族聯(lián)邦結(jié)構(gòu)，建立一個統(tǒng)一的蘇聯(lián)民族”。為了驗證觀點的準(zhǔn)確性，他們給出了以下幾點理由：

首先，“民族聯(lián)邦結(jié)構(gòu)”讓各民族群眾難以融合與包容。展開來說，“加盟共和國結(jié)構(gòu)，阻礙著蘇聯(lián)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在國內(nèi)形成經(jīng)濟(jì)障礙，是一種過時的國家結(jié)構(gòu)體”；其次，蘇聯(lián)放棄加盟共和國體制，能夠加強(qiáng)國家的政治一體化；第三，一些加盟共和國和自治共和國的本地人口對外地人的比率，發(fā)生了天翻地覆的變化，即主要民族已經(jīng)變成了該地區(qū)的少數(shù)民族。

但不可否認(rèn)的是，這一提議除了襯托蘇聯(lián)在“同化政策”實施過程中的草率和魯莽之外，并沒有太大意義。

1931年在莫斯科修路的壓路機(jī)

2）“俄羅斯化”政策的落地生根

1935年，蘇聯(lián)官方曾試圖創(chuàng)制一種“融合語言”，即包括英語、法語、俄語以及世界語的“混合語言”。然而到了1936年春，這一計劃便宣告徹底破產(chǎn)，因為沒有任何一個加盟共和國對此買賬。

世界語的常用單詞讀法

該計劃失敗后，蘇聯(lián)決定讓那些使用其他字母拼寫本民族語言的少數(shù)民族，改用俄語西里爾字母。

在經(jīng)過縝密的評估后，1936年5月，俄羅斯蘇維埃共和國率先開啟了這一嘗試。資料顯示，截至1937年年底，該國境內(nèi)的所有少數(shù)民族文字都實現(xiàn)了“文字西里爾化”。很快，在政府的大力支持下，“文字西里爾化”進(jìn)程迅速在蘇聯(lián)全境推廣開來。

短短十幾年間，部分民族的文字經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)化。這樣的舉措，無疑為這些民族居民全面掌握本民族文字制造了一定的困難。更為嚴(yán)重的是，這種帶有一定程度“俄羅斯化”的舉措，為俄族與非俄族民眾之間的關(guān)系蒙上了一層陰影。

烏茲別克共和國海報：“廢除舊文字，擁抱新文字”

值得注意的是，在推行“文字西里爾化”的同時，俄語的地位也有了顯著的提高。1938年3月，蘇共中央與人民委員會通過了《關(guān)于在各加盟共和國及各地區(qū)學(xué)校開設(shè)俄語必修課》的決議。

決議要求，各加盟共和國的學(xué)生，在小學(xué)階段學(xué)習(xí)結(jié)束時，不僅需要具備基本的俄語說讀寫的能力，還可以滿足從事辦公室類工作的需要”。這就意味著，俄語正式成為了所有學(xué)校的必修課。與此同時，一些對決議提出異議的非俄族領(lǐng)導(dǎo)干部，幾乎都被扣上了“民族主義”的帽子。

上世紀(jì)30年代的中亞女學(xué)生

3）“俄羅斯化”政策的全面落實

總的來說，在斯大林時代，“俄羅斯化”的語言政策的推行，總體而言還是比較順利的。坦誠說，除了他本人的巨大威望和鐵腕手段外，還有一個重要原因，就是二戰(zhàn)時期俄羅斯人的英勇表現(xiàn)，顯著提高了俄羅斯民族的地位。

簡言之，在二戰(zhàn)結(jié)束后，俄語成為了蘇聯(lián)境內(nèi)“廣受尊敬的語言”，各大學(xué)校的俄語教學(xué)更在很大程度上被賦予了愛國主義教育的使命”（拓展閱讀：捍衛(wèi)先輩的榮耀：俄羅斯人是如何維護(hù)二戰(zhàn)史中的蘇聯(lián)的？）。

在這樣的大背景下，蘇聯(lián)政府不僅將俄語設(shè)置為從小學(xué)二年級開始就要上的必修課，還要求各加盟共和國的歷史教材“必須以俄羅斯為主線，進(jìn)行重新編寫”。至此，俄語已經(jīng)成為了法理上的官方語言。

蘇軍攻克柏林

用發(fā)展的眼光看，蘇聯(lián)希望通過語言政策的調(diào)整，逐漸使俄語成為全蘇聯(lián)“通用語言”的做法，是存在一定道理的。

但需要指出的是，新版本語言政策的制訂與實施，本身就嚴(yán)重違背了蘇聯(lián)憲法中“廢除任何語言的特權(quán)，實現(xiàn)各民族語言一律平等”的法條。

更何況，將俄語調(diào)整為全蘇聯(lián)“通用語言”的做法，很容易引起非俄族居民尤其是知識分子民族情緒的反彈。一言概之，倘若在細(xì)節(jié)問題上處理不當(dāng)，很容易產(chǎn)生民族隔閡，進(jìn)而引發(fā)不必要的沖突（拓展閱讀：理性討論：為什么波羅的海三國，如此痛恨蘇聯(lián)？）。

活躍于波羅的海三國，一直堅持反蘇的“森林兄弟”武裝組織

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后斯大林時代的民族語言政策

1953年3月，斯大林去世。在戰(zhàn)勝了多位競爭對手后，赫魯曉夫登上了蘇聯(lián)的權(quán)力巔峰（拓展閱讀：赫魯曉夫主導(dǎo)的“去斯大林化”改革，為什么沒有取得全面成功？）。

赫魯曉夫

1）民族主義思潮的卷土重來

1956年2月，蘇共二十大召開。赫魯曉夫在會議中指出，“社會主義并不是要消除各民族之間的不同，而是要繁榮各民族的文化”。

同年6月，蘇共機(jī)關(guān)報《共產(chǎn)黨人報》全文發(fā)表了“從未公開”的列寧“遺言”。在這份“遺言”中，“列寧”著重強(qiáng)調(diào)，“官方不僅要提防并反對大俄羅斯主義，而且在向少數(shù)民族讓步以及寬容方面，應(yīng)該多做一些”。

坦誠說，在“全面否定斯大林”的時代背景下，這份“遺言”的真實性和可信度是有限的。但不可否認(rèn)的是，“遺言”很快催生出了各加盟共和國的民族意識。

蘇共二十大上的赫魯曉夫

1956年10月，烏茲別克共和國黨中央召開了上千人參加的“烏茲別克知識界大會”。

在會議上，時任烏共中央最高領(lǐng)導(dǎo)人努爾丁·穆希第諾夫（1917—2008）不僅宣布“將為在斯大林時代受到迫害的烏茲別克作家與干部平反”，還號召知識界“要承擔(dān)發(fā)展民族文化、記載其精彩歷史及培養(yǎng)民族干部的責(zé)任，因為一直被描述為落后地區(qū)的中亞地區(qū)，其實一直都是人類文化發(fā)展史上最古老的中心之一”。

努爾丁·穆希第諾夫，先后擔(dān)任國蘇共中央主席團(tuán)委員、烏共中央第一書記、烏茲別克部長會議主席等職

同樣在這一時期，越來越多的韃靼知識分子開始向蘇聯(lián)黨委和政府機(jī)關(guān)寫信，控訴“韃靼民族權(quán)利所受到的侵犯”。他們在信中強(qiáng)調(diào)，“韃靼人不僅沒有韃靼語廣播、電影電視和音樂作品，出版的韃靼文書籍，在數(shù)量上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足韃靼人民的精神需求。”

盡管這些韃靼知識分子們一度受到了當(dāng)局的“特殊照顧”，但“抗?fàn)帯边€是起到了一定效果。資料顯示，在莫斯科不斷組織示威游行的克里米亞韃靼人，終于在60年代末順利返回了故鄉(xiāng)。

今天的克里米亞韃靼人

與烏茲別克人和韃靼人一樣，烏克蘭知識分子們也發(fā)起了旨在“去俄化”的“保持母語純潔性”運動。1963年2月，他們在基輔召開“烏克蘭語言問題大會”，并在大會上提出，“希望所有烏克蘭人，在所有組織和企業(yè)里、鐵路等交通工具上和進(jìn)行貿(mào)易過程中，廣泛使用烏克蘭語言”。

但需要指出的是，烏克蘭的民族主義者并非都是“溫和派”。比如在烏克蘭西部地區(qū)，活躍著一批行動激進(jìn)的極端民族主義者。他們不僅在公共場合懸掛烏克蘭國旗、散發(fā)“反蘇”傳單，甚至還會做出暗殺共產(chǎn)黨員、在公共場所縱火等暴力活動（拓展閱讀：三百多年前，為什么烏克蘭主動要求與俄羅斯“合并”？）。

斯捷潘·班德拉，二戰(zhàn)期間“烏克蘭民族主義組織”領(lǐng)袖，也是是烏克蘭反蘇聯(lián)叛亂的代表人物

2）“俄羅斯化”政策的梅開二度

在各加盟共和國民族意識勃興的當(dāng)口，“感到情況不妙”蘇共中央迅速回到了以“加強(qiáng)俄語教學(xué)”為主要手段的“民族融合”之路。

1958年11月，蘇共中央發(fā)布了新的教育改革方案，其中便有涉及俄語教學(xué)的“Thesis 19草案”。官方認(rèn)為，考慮到非俄族兒童需要學(xué)習(xí)本民族語言、俄語以及一門外語的負(fù)擔(dān)過于沉重，因此要求家長們做出選擇，即在“本民族語言教學(xué)學(xué)?！焙汀岸碚Z教學(xué)學(xué)校”二選一。

坦誠說，這是一個不平等的選擇。因此，“Thesis 19草案”一公布就遭到了烏克蘭、白俄羅斯、拉脫維亞、立陶宛等加盟共和國的反對。比如格魯吉亞代表就警告說：“我們不能以允許在俄語及民族語言之間選擇一個的方式，來使俄語及民族語言對立起來。”

但現(xiàn)實情況是，為了孩子的未來著想，絕大多數(shù)家長們不得不選擇將子女送入俄語授課的學(xué)校求學(xué)。

上世紀(jì)60年代的蘇聯(lián)兒童

在蘇共中央的巨大壓力下，“Thesis 19草案”在大部分加盟共和國均獲得通過。截至1959年夏天，僅有阿塞拜疆和拉脫維亞兩個加盟國沒有通過這一草案。

1959年6月，蘇共中央撤掉了大部分阿塞拜疆籍的高層領(lǐng)導(dǎo)，第一書記也被革職，其中一條罪責(zé)是“在原本思想完全統(tǒng)一的語言問題上引起混亂”；11月，拉脫維亞黨中央書記和總理等人也被撤職。至此，自1938年起逐步確立并已經(jīng)延續(xù)了二十余年的“雙語教學(xué)模式”，徹底成為了歷史。

1961年，蘇共二十二大會議不僅正式確立了“俄語作為蘇聯(lián)各族人民第二母語”的地位，而且明確了所謂“兩條線戰(zhàn)略”，即“民族語言被用于當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，俄語被用于其他更寬的途徑”。隨著時間的推移，俄語成為了各加盟國政治宣傳、經(jīng)濟(jì)交往以及科技發(fā)展和工業(yè)建設(shè)的唯一用語。

50年代的蘇聯(lián)英語教材

到了勃列日涅夫時代，蘇共中央進(jìn)一步強(qiáng)化并鞏固了俄語的“蘇聯(lián)第二母語”地位。比如在1978年10月，官方正式頒布了《關(guān)于強(qiáng)化加盟共和國俄語教學(xué)的若干措施》。

措施規(guī)定，各加盟共和國境內(nèi)采用俄語教學(xué)的學(xué)校，需要實施旨在進(jìn)一步強(qiáng)化俄語教學(xué)的新版教學(xué)大綱；在俄語不是主要教學(xué)語言的民族學(xué)校，同樣也需要施行旨在加強(qiáng)俄語學(xué)習(xí)的新版教學(xué)大綱。對此，有學(xué)者認(rèn)為，這是“Thesis 19草案”的升級版本。

坦誠說，一系列帶有“俄羅斯化”意味條例的頒布，進(jìn)一步激化了中央和地方的矛盾。比如在1978年4月，在得知格魯吉亞取消了憲法中“以格魯吉亞語作為官方語言”的規(guī)定后，數(shù)千人來到黨總部門前游行示威，并成功迫使格魯吉亞當(dāng)局取消了這一規(guī)定。

隨著時間的推移，“俄羅斯化政策”引發(fā)的一系列后遺癥，陸續(xù)在蘇聯(lián)全境蔓延開來。資料顯示，不僅波羅的海三國和烏克蘭等地“反對俄化”的游行示威此起彼伏，即便在白俄羅斯、摩爾多瓦等地，也出現(xiàn)了一定規(guī)模的抗議活動。

勃列日涅夫和蘇聯(lián)小學(xué)生

可即便如此，我們也不得不承認(rèn)這樣的現(xiàn)實。即進(jìn)入20世紀(jì)70年代末以后，俄語盡管沒有被正式官宣為“國語”，但已經(jīng)實際上承擔(dān)起了“國語”的作用。數(shù)據(jù)顯示，截至1979年，中亞各民族人口中不能流利地說本民族語言的人眾，已接近500萬人（拓展閱讀：理性討論：如何評價50年代的蘇聯(lián)墾荒運動？）

對此，俄羅斯學(xué)者鮑里索夫深刻地指出，“民族自治的綱領(lǐng)從未貫徹實行，蘇聯(lián)國內(nèi)沒有能夠保障民族文化和語言發(fā)展的正常條件，一些民族處于喪失民族特性的境地?！?/p>

位于塔什干的大地震紀(jì)念雕像

3）民族語言政策的“魔幻轉(zhuǎn)變”

很多時候，歷史推進(jìn)的進(jìn)程就是這么詭異。1985年，戈爾巴喬夫成為了新一代的蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人。為了有效解決“老人政治”留下的爛攤子，一場艱難但充滿了雄心壯志的全方位改革，正式拉開了帷幕（拓展閱讀：理智討論：為什么戈爾巴喬夫大力推行民主化改革？）

遺憾的是，伴隨著改革的持續(xù)深入，原本慘淡的局面不僅沒有得到明顯改善，蘇共中央的權(quán)威也遭遇到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，各加盟共和國的黨組織均遭遇到了危機(jī)，甚至逐漸失去了對地方局勢的控制。與此同時，一些加盟國境內(nèi)彌漫著較為強(qiáng)烈的“去俄化”情緒。

戈爾巴喬夫

面對如此不利的局面，戈爾巴喬夫沒有采取果斷措施加以制止，反而幻想通過新聯(lián)盟條約來鞏固“民族團(tuán)結(jié)”。

他先后三次提出的新聯(lián)盟條約草案，做出的讓步一次比一次多，不僅一度想將國名中的“社會主義”和“蘇維埃”刪去，旨在突出各加盟國的“主權(quán)”，甚至還在新憲法中規(guī)定，“未來的國家是邦聯(lián)而不是聯(lián)邦”。

可即便如此，戈爾巴喬夫做出的一系列“努力”，根本無法挽救國家大廈將傾的局面。以中亞五國為例，在1989年7月—1990年5月期間，相繼通過了新的語言法。根據(jù)新的法律，主體民族語言的國語地位被全面落實，俄語降格為“族際交際語”。

隨著局勢的持續(xù)惡化，這種民族情緒成為了民族分裂運動的導(dǎo)火索，最終讓這個龐大的聯(lián)盟走向了萬劫不復(fù)的深淵。需要指出的是，各加盟共和國的民族主義知識分子群體，一直充當(dāng)著引領(lǐng)這股風(fēng)潮的“急先鋒”。

反對戈爾巴喬夫的蘇聯(lián)民眾

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尾聲

學(xué)界普遍認(rèn)為，假如蘇聯(lián)能夠循序漸進(jìn)地修改憲法，比如對原有的聯(lián)邦制進(jìn)行調(diào)整、逐步取消各加盟共和國的主權(quán)以及可以退出聯(lián)盟的條款，在強(qiáng)調(diào)建設(shè)“統(tǒng)一多民族國家”和保證增進(jìn)不同民族交流的同時，加強(qiáng)俄語教育，或許能最大限度緩解非俄語加盟共和國的民族主義思潮。

但是，蘇共中央對民族語言的“過度重視”，使得頒布的諸如“強(qiáng)制推行俄語教學(xué)”等一系列舉措，不僅激起了少數(shù)民族尤其是知識分子階層情緒的反彈，更成為了蘇聯(lián)解體的導(dǎo)火索之一。

“波羅的海之路”運動

不客氣地說，蘇聯(lián)從來就不是一個“堅不可摧”的聯(lián)盟。原因很簡單，在這個疆域遼闊的聯(lián)盟當(dāng)中，身為國家“中央民族”的俄族與其他非俄族之間，在政治、文化等領(lǐng)域一直存在著巨大的鴻溝。

令人遺憾的是，俄族對少數(shù)族群的態(tài)度并非是包容，更多的是偏見與排斥。其結(jié)果就是，伴隨著國家機(jī)器的逐步失靈，聯(lián)盟走向分崩離析是歷史進(jìn)程的必然。

最后想說的是，民族認(rèn)同不等于民族分離主義，在一個多民族國家，少數(shù)民族一定會有自己的民族認(rèn)同。過分強(qiáng)調(diào)語言的作用，希望通過強(qiáng)制推廣主體民族語言教學(xué)來加速“民族融合”的舉措，只會更容易引發(fā)少數(shù)民族民族情緒的反彈，進(jìn)而強(qiáng)化客觀存在的民族分離主義傾向。