習近平主席在慶祝中華人民共和國成立七十五周年招待會上的祝酒詞，特別向臺灣同胞致以誠摯問候，并指出臺灣是中國的神圣領(lǐng)土，兩岸人民血脈相連、血濃于水。我們要堅持一個中國原則和「九二共識」，深化兩岸經(jīng)濟文化交流合作，促進兩岸同胞心靈契合，堅決反對「臺獨」分裂活動。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是大勢所趨、大義所在、民心所向，歷史的車輪誰都無法阻擋?。∫l(fā)廣大臺灣同胞的共鳴。而不少臺灣地區(qū)藝人也紛紛以各種方式祝賀新中國生日快樂，并歡呼「盛世華誕，愛我祖國」，卻讓「臺獨金孫」賴清德暴跳如雷。于是，他前晚趁著「快閃」在臺北市舉行的一個晚會致辭時，拋出了「祖國論」，聲稱最近鄰居中華人民共和國十月一日剛過完七十五歲生日，就年紀來說，中華人民共和國絕不可能成為「中華民國」人民的「祖國」，若要祝賀中華人民共和國生日快樂，切勿用「祖國」兩字。

　　賴清德的這個「祖國論」，是其繼「五二零講話」、「黃埔軍校一百周年慶典講話」等系列「臺獨」言論的「升級版」。雖然從表面上看，是針對臺灣地區(qū)藝人擁抱祖國表現(xiàn)的「實時反應」，但卻是其要推動「實質(zhì)臺獨」的重要一步，是精心設計、有備而來的有部署行動，目的是要在戰(zhàn)略上把臺灣地區(qū)從祖國大陸中徹底割裂開來，在戰(zhàn)術(shù)上湮沒兩岸關(guān)系是國共斗爭的延續(xù)的事實，從而為「實質(zhì)臺獨」建立歷史及現(xiàn)實基礎(chǔ)。

　　然而，作為憑借著所謂「中華民國憲法」及其「增修文本」，才能當選及出任臺灣地區(qū)領(lǐng)導人的賴清德，此舉卻是徹底地背棄了臺灣地區(qū)的「憲法」及其「增修文本」，等于是自我抽空了其管治臺灣地區(qū)的「憲政基礎(chǔ)」。實際上，臺灣地區(qū)的「憲法」，是一部凸顯「一個中國」的「憲政」文件，主張兩岸同屬一個中國；而其「增修文本」更是努力尋求兩岸統(tǒng)一。而賴清德卻透過拋出「祖國論」，公然踐踏「憲法」及其「增修文本」所揭橥的兩岸同屬一個中國的政治基礎(chǔ)，這不但是「違憲」的重大「憲政危機」，而且也是不折不扣的叛國行為。

　　即使是退一步來說，臺灣地區(qū)藝人祝賀祖國，本來就是作為中華民族中一員的尋常行為。實際上，在詞義上辨析，祖國與國體、國名都不相干，只與歷史、群體與土地的認同有關(guān)。在中國而言，從秦始皇開始，無論是發(fā)生了多少次改朝換代，其朝代名稱是什么，華夏大地都是泛稱的中國。按照國際法的理論，一九四九年十月一日，中華人民共和國成立后，就繼承了此前中華民國的法統(tǒng)及領(lǐng)土，此后又在聯(lián)合國恢復了合法席位，并獲得全世界絕大多數(shù)國家的承認，成為國際法人，而臺灣地區(qū)是中國的一部分。對國際社會來說，一個國家無論是正常的政黨輪替，還是非正常的政變、革命，即使是國號有所改變，都改變不了國人對于祖國的認同，比如法國人在帝國時期與共和時期，他們的祖國都是法國。

　　在民國政府管治中國時期出版的《辭源》，就將「祖國」詮釋為「祖籍所在之國」?！睹魇贰啡段饔騻鳌匪摹赌履恰罚耗履牵鼗刈鎳?，地近天方。今指自己的國家為祖國。而臺灣地區(qū)出版的權(quán)威詞典，更精準地詮釋了「祖國」的詞義。如《「教育部」國語辭典簡編本》，及《「教育部」國語詞典重編本》，都指「祖國」是「祖籍所在的國家」。中文大辭典編纂委員會主編、中國文化研究所二零二零年出版的《中文大辭典》，更是指「祖國」為「世籍所隸之國也。凡先世所居或己身所生長之國曰祖國；僑居他國者，亦稱其本國曰祖國?！惯@個「凡先世所居」，就正是臺灣居民的身世來源及祖籍之地。

　　實際上，臺灣地區(qū)有超過百分之七十人口的祖先都來自閩南地區(qū)的泉州和漳州，閩南語在臺灣地區(qū)也是使用最多的方言。臺灣地區(qū)的閩南人在明清時代時就渡過臺灣海峽來到臺灣各地發(fā)展，迄今為止從島內(nèi)各地的聚落姓氏廟宇信仰中心，都可以知道泉州人和漳州人散居各地的證據(jù)，臺灣各地的閩南語腔調(diào)迄今也可以分辨出是漳州腔、泉州腔亦或是漳泉混合腔，這都是臺灣同胞閩南先祖?zhèn)兌蛇^黑水溝來到祖國寶島發(fā)展的清清楚楚不可改變的證據(jù)。

　　其實，賴清德本人的祖籍就在大陸福建省漳州市平和縣阪仔鎮(zhèn)心田村。而現(xiàn)今臺灣地區(qū)的賴姓人士，幾乎都是從該處來臺灣的，因而賴清德應該是「漳州人的金孫」，且跟林爽文、林語堂兩位偉人是同鄉(xiāng)，也與前陸委會主委賴幸媛同屬一個宗族。在臺灣地區(qū)，不管祖籍來自大陸哪一個省市還是少數(shù)民族，全都是華夏炎黃子孫，兩岸的中國人都是血濃于水的同胞。即使是賴清德等政治人物數(shù)典忘祖，利用「去中國化」和「統(tǒng)獨意識形態(tài)」來操弄族群議題，但永遠都改變不了臺灣同胞也是中國人、是中華民族一份子的事實。

　　因此，民進黨的創(chuàng)黨元老也不否認這個事實。呂秀蓮曾在一九九一年時踏上故鄉(xiāng)，在漳州南靖龍?zhí)豆啪呎f：「我要喝一口故鄉(xiāng)的井水，這叫做飲水思源?！怪x長廷則在二零一二年赴漳州市東山縣祭祖，在進入謝氏宗祠時先用毛筆題上「追遠厚德，謝長廷，二零一二年十月四日」上香，同時眼眶泛紅頻頻拭淚。

　　即使是新生輩的民進黨政治人物，也心懷祖籍之地。陳水扁在當政時，不便到大陸「尋根」，就于二零零一年委托其舊下屬陳凇山，到其祖籍地漳州市詔安縣拍攝祖廟及族譜。而蔡英文也曾說過，「沒有人需要為自己的認同道歉」。但賴清德卻是執(zhí)意去炮制一個莫名其妙的「祖國論」，顯然是要與自己的前輩或前任背道而馳。

　　賴清德拋出「祖國論」，可能是要為其走馬上任后的第一個「雙十講話」，推出「新兩國論」的「2.0版」作輿論鋪墊。因而必須對此有高度警覺，并及早籌謀反擊之道。