全球化是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，也是我們需要了解和適應(yīng)的。在寫總結(jié)之前，可以先列出主要的要點(diǎn)和思考問題，以確保全面的總結(jié)內(nèi)容?？偨Y(jié)是一種尋找進(jìn)步方向的有效工具。如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)是寫一份好總結(jié)的關(guān)鍵。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文供大家參考，希望能給大家提供一些思路。

讀書給人太多啟示，太多的思考。

它讓人人們看穿真善美，看破所謂的壞，黑，不公平。

人生需要太多的慨嘆與追求。

從書中，感受快樂莫過于悲傷，誰知在這片自由的天空上會(huì)發(fā)生怎樣驚奇歡樂的故事傳奇。

它們讓我們受益匪淺。

雨果曾說過：“書籍是人們的朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠誠(chéng)。”它們教給我們?nèi)松^念，因此，他們是良師，是益友。

但并不是多有的書都有益于我們身心健康。我們要多讀些名著，讀一些魯迅先生的書，一定會(huì)有收獲的。

至少在孤獨(dú)難耐的時(shí)候捧上一本不厚不薄的書，靜靜的，一個(gè)人，盡情地在書中遨游，感受哲理給你帶來的啟迪。

這篇文章中所謂的“傲慢”是指達(dá)西這個(gè)富有、教養(yǎng)高、眼光犀利的年輕人的個(gè)人弱點(diǎn)。所謂“偏見”，就是指出伊麗莎白這個(gè)中產(chǎn)階級(jí)、有教養(yǎng)、機(jī)智的年輕女士的精神弱點(diǎn)。一個(gè)目光敏銳，一個(gè)機(jī)智聰明，都是人杰地靈，但不可避免地被人性的弱點(diǎn)所糾纏。他們第一次見面是在一次家庭舞會(huì)上，但由于彼此印象不好，一個(gè)傲慢，一個(gè)有偏見。第一印象先入為主，再加上女人的八卦，造成了兩個(gè)人的愛恨情仇。伊麗莎白曾經(jīng)對(duì)達(dá)西說：“我們的性情非常相似，我們都不合群，沉默寡言，不愿意說話，除非我們能說出令人震驚的話，像座右銘一樣光榮，并且流傳千古?！闭且?yàn)檫@種思想上的一致性，我們?cè)诨橐鲋惺艿搅烁鞣N可能的阻礙，也正是因?yàn)槿绱?，幸福的婚姻才最終得以實(shí)現(xiàn)。如果把伊麗莎白3360放入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是一個(gè)女權(quán)主義者，但關(guān)心自我的姐姐，直接，偶爾不懂禮儀，有點(diǎn)調(diào)皮，但對(duì)達(dá)西如此著迷，最重要的是善于和敢于對(duì)自我認(rèn)同較高的人說“不”。從小說來看，伊麗莎白聰明、機(jī)智、勇敢、有遠(yuǎn)見、自尊、善于思考。當(dāng)時(shí)，就一個(gè)年輕的女士而言，這是值得稱贊的。正是這種品質(zhì)讓她在感情問題上有獨(dú)立的見解，并帶領(lǐng)她與達(dá)西組成幸福的家庭。

在這部小說中，貝內(nèi)特的五個(gè)女兒對(duì)終身大事的不同對(duì)待之后，顯示了來自鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭的女孩對(duì)婚姻和感情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的婚姻觀。不研究上述因素就結(jié)婚是愚蠢的。所以她不僅反對(duì)為了錢結(jié)婚，還反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)了夢(mèng)幻婚姻的重要性，認(rèn)為男女雙方的感情是締結(jié)夢(mèng)幻婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出生在一個(gè)小地主家庭，深受富家公子達(dá)西的喜愛。盡管家庭和財(cái)富有差距，達(dá)西還是向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對(duì)他的誤解和偏見是一個(gè)原因，但主要原因是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢(mèng)想的婚姻。后來，伊麗莎白用自己的眼睛觀察了達(dá)西的行為和一系列舉動(dòng)。例外的是看到他改變了過去自負(fù)的態(tài)度，消除了誤解和偏見，從而和他締結(jié)了幸福的婚姻。事實(shí)上，對(duì)達(dá)西求婚的不同態(tài)度反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和權(quán)利平等的追求。這是伊麗莎白形象的提升。

作品生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末至19世紀(jì)初英國(guó)農(nóng)村生活和社會(huì)狀況處于保守封閉狀態(tài)。它的社交風(fēng)格。

情畫似的小說不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國(guó)小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人、《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

歌德曾經(jīng)說：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話”。

的確，書就像指向標(biāo)，指引我們前進(jìn)的道路。初次接觸這本書，是源于女兒班主任老師和我溝通孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的事情，老師便推薦這本書給我閱讀?！墩婀芙獭酚擅绹?guó)簡(jiǎn).尼爾森編著。它讓數(shù)百萬孩子、父母和老師受益終生的經(jīng)典之作?！墩婀芙獭芬殉蔀楣芙毯⒆拥狞S金準(zhǔn)則，即是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。父母要在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、合作以及責(zé)任感，并學(xué)會(huì)自己解決問題的能力。

書中還列舉了大量的家長(zhǎng)管教孩子的例子，使我開始反思自己對(duì)兩個(gè)孩子的管教方式。作為父母的我們，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹⒆佣啻畏竿瑯拥腻e(cuò)誤而生氣、發(fā)火。然后給予更多的說教、苛責(zé)、呵斥，而不是讓他們從自己的錯(cuò)誤中體驗(yàn)后果。讀完這本書后，我認(rèn)為正面管教主要是以下三個(gè)方面來做。

父母首先得弄明白，哪些該做，哪些不該做。應(yīng)該做的事情又該怎么去做？而不是絮絮叨叨地說一通。也就是，“說1000遍還不如做一遍”的道理。其實(shí)嘮叨、催促、是非常無力感的，往往消耗家長(zhǎng)自身的耐性。父母要用正確得當(dāng)?shù)男袨槿ビ绊懞⒆?，并長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈。

書中提到讓孩子參與到家庭活動(dòng)中來，并同父母一起制定家庭事務(wù)的規(guī)則。這是一個(gè)非常好的方法。這可以讓孩子發(fā)現(xiàn)家庭生活中的問題，并執(zhí)行規(guī)則、以及解決問題，以此激發(fā)孩子參與其中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤后果。

德雷克斯說：“孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水，沒有鼓勵(lì)，他們就無法生存?！惫膭?lì)，會(huì)讓孩子覺得父母是認(rèn)可他們的，然后再幫助孩子體驗(yàn)到歸宿感和價(jià)值感。

和善就是要父母以尊重的態(tài)度，讓孩子感受到父母的理解，且體會(huì)到父母是接受他們的感受。堅(jiān)定的意義在于父母對(duì)原則、規(guī)則的堅(jiān)持。

通過這本書，我了解到與孩子的相處過程中，應(yīng)該要找到行之有效的方法管教孩子，并且建立良好的溝通、合作的親子關(guān)系。我要去踐行《正面管教》的方法管教孩子，讓孩子在更自信環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

今年暑假，有幸拜讀了[美]簡(jiǎn)·尼爾森著的《正面管教》，對(duì)我的班級(jí)管理工作幫了不少忙，加上前幾天學(xué)校發(fā)放《班主任》中的《“贏了”學(xué)生，“輸了”教育》中也提到了《正面管教》一書，由此我決定寫些東西來梳理一下這本書對(duì)我的改變。

記得《孩子，把你的手給我》這樣說：我們不但要有一顆愛孩子的心，更要懂得如何去愛孩子。就好比我是一名外科醫(yī)生，拿著手術(shù)刀，誠(chéng)懇地告訴我的病人：“我非常愿意幫助您，盡管我沒到什么技術(shù)，但是我充滿愛心!來吧，請(qǐng)相信我!”如果您是這位病人，您一定神色大變，從手術(shù)臺(tái)上跳下來就逃走了。其實(shí)做教師，包括做媽媽也是這樣，我們不僅有愛，更要懂得愛的技巧來正面地愛我們的孩子們，不過它最觸動(dòng)人心的地方，是它令人信服地講解了家長(zhǎng)和老師為什么“必須這么做”的深層蘊(yùn)涵。以及如何正確解讀孩子(也包括我們自己)的錯(cuò)誤行為背后的信息，該怎樣采取最有效的應(yīng)對(duì)方法，理解得越深刻，就會(huì)做得越自然，越“本能”，越徹底。這也在告訴我在班級(jí)管理中要找到支點(diǎn)。阿基米德曾說：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)整個(gè)地球，我想這個(gè)支點(diǎn)也可以撬動(dòng)班級(jí)里問題學(xué)生的壞習(xí)慣。

多少年來，我也在苦心尋找這個(gè)支點(diǎn)，終于在《正面管教》中我找到了，他就是健康的自尊，它是孩子培養(yǎng)出“我能行”的信息的基礎(chǔ)，若孩子們總是由別人告訴他們?nèi)プ鍪裁?，而沒有自己受尊重地參與解決問題的體驗(yàn)，從而聯(lián)系父母希望他們擁有的技能時(shí)，他們就無法發(fā)展那些有助于感到自己能行的技能。當(dāng)我們能以尊重和尊嚴(yán)對(duì)待孩子，并教給孩子為了形成好品格而應(yīng)該掌握的有價(jià)值的人生技能時(shí)，他們就會(huì)在世界上傳播和平，這也正好與社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的和諧不謀而合。

作為班主任，我個(gè)人的感覺是不僅要傳授孩子們知識(shí)，更重要是要給孩子們健康的自尊，培養(yǎng)孩子們健全的人格。每個(gè)班里都會(huì)有一些小魔頭，他們身上的一些不良行為，經(jīng)常會(huì)讓我們捶胸頓足，他們其中也不乏有故意和我們作對(duì)，捉弄我們的孩子，但退一萬步講，他們是孩子，我們?yōu)槭裁匆退麄冇?jì)較、較真呢?我們能做的就是盡我們所能，在不傷害孩子自尊的前提下，幫助他們與不良行為作斗爭(zhēng)，而不是和不良行為來一起打敗我們的孩子們，有事一些簡(jiǎn)單粗暴的行為可能會(huì)起一時(shí)作用，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響來看，卻沒能幫助我們的孩子們改掉不良行為。

最后，教育不僅需要愛心，更需要機(jī)智!

《面紗》是《月亮與六便士》的作者毛姆的又一力作，講述了一位妻子在出軌被發(fā)現(xiàn)后，以為終于能夠擺脫無愛的婚姻，和情人雙宿雙飛，卻沒想到受到了情人的背叛，并被身為病毒專家的丈夫要挾前往瘟疫橫行的中國(guó)城鎮(zhèn)。

受母親影響，一直以“嫁個(gè)好丈夫”為此生目標(biāo)的女主人公在該地區(qū)見識(shí)到了不一樣的世界，認(rèn)識(shí)到了不一樣的人，并在奉獻(xiàn)自己的過程中感受到了自己過往的荒唐，并且找到了內(nèi)心的安寧。

整個(gè)故事并沒有太多的起伏，毛姆一貫娓娓道來的敘事手法，讓故事中的人物仿佛就是生活在我們周圍的人。

在《面紗》中，毛姆對(duì)女主人公的心理活動(dòng)進(jìn)行了潑墨描寫，從對(duì)情人的熱烈的愛，盲目的信任欣賞和崇拜，到得知被背叛后，看穿情人虛偽的假面，跟隨丈夫心灰意冷地離開香港，再到被修道院修女們的精神所感染，覺察到自己的空虛和浮華，反思過去戀愛腦的荒唐，完成了自己的成長(zhǎng)。

毛姆在書中對(duì)于女主人公陷入愛情時(shí)的心情刻畫地細(xì)致入微，看著女主人公對(duì)情人如癡如狂的愛戀，筆者仿佛看見了自己，戀愛中的人，看自己的愛人，是可以把他的睫毛都看出花開的，我們深信自己眼前這個(gè)人是不同的，我們深信他愛我一定跟我愛他一樣多，我們深信真愛可以抵御世間洪流，我們以為自己已經(jīng)感受到了最美好的事情，卻不知已經(jīng)走在懸崖旁邊，真相而藏在就差一步就要跌下的深淵中。

女主人公得知了情人跟她不過逢場(chǎng)作戲，比起她的生命他更在意的是自己的名望，她火熱的心破碎了，而心碎的人，卻不止她一個(gè)。

故事里的丈夫深愛著女主人公，他知道她所有的缺點(diǎn)，甚至知道她不愛他，可他還是全身心地愛著她，哪怕親眼目睹了她的出軌現(xiàn)場(chǎng)，他怒氣沖天地想要把她帶去疫情重災(zāi)區(qū)殺害，可他終究還是不忍心。

他對(duì)她無比坦誠(chéng)和包容，他一輩子都在乞求她的愛，然而直到他生命的最后一刻，他也沒能得到這個(gè)女人的一絲愛情，他得到的只有同情和憐憫。

“死的卻是一只狗?！?/p>

他看著她，說了最后一句話。

不甘、憤懣、委屈、痛苦，他是以怎樣的心情離開這個(gè)人世間的呢？她就坐在他的身邊，送他最后一程，可他卻感受不到一絲幸福，她看他，就像看一只狗罷了。

女人啊，對(duì)于自己不愛的人，多么殘忍啊。

可是在自己愛上的人面前，又多么愚蠢啊。

哪怕這個(gè)人光鮮的皮囊下?lián)碛卸嗝床豢捌茽€的靈魂，你都忍不住一再地給他機(jī)會(huì)，無法拒絕他的撫摸，只能認(rèn)命地接受他的靠近，一顆心交到了對(duì)方的手上，任憑對(duì)方把這顆心傷得千瘡百孔，你也無法再抓住這顆心把它重新按回心房。

在故事的結(jié)尾處，當(dāng)女主人公自以為已經(jīng)有足夠的勇氣再去面對(duì)那個(gè)傷她至深的情人時(shí)，她等來的是徹頭徹尾的失敗，她在他的撫摸下再一次繳械投降。

可這是愛情嗎？是愛情的幻覺吧。

那個(gè)男人，他只是一頭穿著禮服在物欲橫流的社會(huì)中覓食的禽獸，女主人公卻把他的欲望當(dāng)成了愛情，當(dāng)初愛的義無反顧，然后被傷得體無完膚。

尊嚴(yán)、體面、幸福的家庭、美滿的生活，都因這一場(chǎng)荒唐的婚外戀而煙消云散，好在，她已經(jīng)受過了一遭洗禮，她的理智戰(zhàn)勝了欲望，在深知自己抗拒不了他后，選擇遠(yuǎn)離他來完成自我的救贖。

《面紗》對(duì)于人性的刻畫，入木三分，男女主人公都各有其弱點(diǎn)，皆非完人，然而他們又具有閃光點(diǎn)和可以成長(zhǎng)的空間，是現(xiàn)實(shí)中的人類，因此書中的情感流動(dòng)才顯得格外順暢而又容易引起讀者的共鳴。

也許很多事情，還值得再去思考一下。

人的一生中，學(xué)習(xí)是必不可少的，正所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。

歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。

還記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆，書籍可以使我們的生活變得豐富多彩。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以親愛的朋友們，我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式， 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正確樹立。課改實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗(yàn)證新課程標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。課程改革實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式， 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要采取了以下幾點(diǎn)做法：

深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念。通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)；注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的領(lǐng)域；注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。我努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。

把課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重難點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。經(jīng)過一番閱讀分析，我總結(jié)出二年級(jí)教材主要是以識(shí)字為主，識(shí)字課內(nèi)容豐富，形式多樣，于是在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式來識(shí)記生字詞。在教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我注意每組教材在內(nèi)容上的聯(lián)系，從整體上先把握教材內(nèi)容，然后來設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中，首先重視朗讀的指導(dǎo)，在學(xué)生讀正確、流利的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，利用多種形式來讀，并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，質(zhì)疑問難，培養(yǎng)他們勤思善問的習(xí)慣和提出問題、解決問題的能力。

我從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀、寫、聽、說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在教學(xué)中，我充分利用語(yǔ)文課程資源，開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，采用了游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)等方式，引進(jìn)課堂教學(xué)，還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。

當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，在課堂教學(xué)中，我注意確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)“在師生平等的過程中進(jìn)行”，將師生關(guān)系“理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅”，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做。在布置討論的時(shí)候我明確要求，設(shè)置一至兩個(gè)問題，讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題，必須圍繞主題進(jìn)行討論，讓他們有準(zhǔn)備的時(shí)間。 在實(shí)踐工作中，我不斷總結(jié)反思，努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。

作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白，不管是誰都要學(xué)習(xí)，不管是誰，只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話，老師參與學(xué)生的合作中，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說話，學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)自信。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，并非他們的思維不活躍，只是他們不擅長(zhǎng)口頭表達(dá)而已，我們應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)他們積極思維，勇于發(fā)言，避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)。從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過去那種被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式，不僅使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護(hù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。

使我們認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開放了，觀念更新了，從書本延伸到書外，從學(xué)校拓展到社會(huì)，學(xué)生的閱讀范圍，也不僅限于教科書，課外書、報(bào)刊、雜志，都是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料。因此應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，搜集信息，隨時(shí)掌握最新的知識(shí)，吸取最鮮活的語(yǔ)言。生活是一本開放的大書，是知識(shí)的源泉。在教學(xué)中，我竭力引導(dǎo)學(xué)生睜開雙眼，用心感受，教導(dǎo)他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書”，多從生活中吸收信息充實(shí)自己，啟發(fā)他們的想象與創(chuàng)造，樹立正確的人生觀，大到時(shí)事政治，小到家庭生活、社區(qū)活動(dòng)、校園生活，都要學(xué)生留心觀察，細(xì)細(xì)體味，逐步形成自己獨(dú)特的見解。

新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)在師生平等的過程中進(jìn)行“將師生關(guān)系”理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做。

（1）給學(xué)生機(jī)會(huì)。比如在教學(xué)《世紀(jì)寶鼎》一課時(shí)，讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份向前來參觀的朋友介紹世紀(jì)寶鼎。學(xué)生也以游客的身份提出問題。通過這樣的學(xué)習(xí)，不僅考查了學(xué)生收集的資料，培養(yǎng)了學(xué)生表達(dá)能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說，我能演。再通過讀書，進(jìn)一步了解世紀(jì)寶鼎。通過這一節(jié)課的教學(xué)，使師生、生生、生文對(duì)話達(dá)到融合，學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識(shí)，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。再如：教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，發(fā)散學(xué)生思維。想想說說如果是你，會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的鐵路。學(xué)生說出很多s型、t型、直線等等。追問詹天佑為什么用了“人”字形線路呢？進(jìn)一步分析人字形線路的優(yōu)點(diǎn)。平等對(duì)話使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，把自己想說的，能說的都說出來，給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)。

（2）虛心請(qǐng)教。教師不是萬能之人。作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白，不管是誰都要學(xué)習(xí)，不管是誰，只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

（3）合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說話。學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)自信。

探究性學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。設(shè)置一些問題的情境，利用一定的“誘因”激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生探究問題的靈感和熱情。比如：教學(xué)《向往奧運(yùn)》一課時(shí)，布置了這樣的作業(yè)：《給奧運(yùn)冠軍的一封信》讓學(xué)生大膽想象，把我們對(duì)奧運(yùn)的向往，對(duì)奧運(yùn)冠軍的崇敬表達(dá)出來。由此體會(huì)體育冠軍的來之不易，來激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

不善言辭的同學(xué)可寫探究報(bào)告，心得體會(huì)；善于辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論，以展示思想。

我們應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生的個(gè)體差異（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）”。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，他們的思維并非不活躍，只是他們不擅長(zhǎng)口頭表達(dá)而已。我們就要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)他們積極思維，勇于發(fā)言?，F(xiàn)在，隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應(yīng)用，充分利用這些設(shè)施來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)還是可以做到的。比如，可以讓全班所有的學(xué)生把對(duì)某個(gè)問題的看法和見解都寫出來，然后教師根據(jù)具體情況抽調(diào)部分學(xué)生的作業(yè)，放在實(shí)物投影或投影儀上打出來，再進(jìn)行評(píng)講。這樣口頭發(fā)言和書面表達(dá)相結(jié)合，就可以較好地面向全體學(xué)生，盡可能地避免“看客”的出現(xiàn)。

阿基米德說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球?！蹦敲?，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的天空，讓他們用“探究”這一支點(diǎn)去“撬起”整個(gè)知識(shí)王國(guó)吧！本學(xué)期在語(yǔ)文教學(xué)中，我努力改進(jìn)課堂教學(xué)，力爭(zhēng)取得較好的成績(jī)，順利地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，今后還要取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力改進(jìn)教學(xué)方法，為更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。

安寧，在工作中是找不到的，它也不在歡樂中，也不在這個(gè)世界上或者這所修道院中，它僅僅存在于人的靈魂里。

本文講述了從小被工于心計(jì)的母親在各種名流場(chǎng)上吊金龜婿的凱蒂嫁給善良博愛的瓦爾特后，出軌于查理。深愛凱蒂的瓦爾特被凱蒂嫌棄，后來二人的出軌事跡被瓦爾特發(fā)現(xiàn)后，凱蒂向查理吐露心跡后遭遇查理的白眼與拋棄。失落憤恨的凱蒂不甘心的跟隨著瓦爾特到了霍亂疫情嚴(yán)重的地區(qū)。在這里，凱蒂看到了修道院院長(zhǎng)，原本是英國(guó)古堡的貴族后裔，卻就在此處救助他人。看到了圣約翰姐妹照顧貧苦的小孩。凱蒂主動(dòng)要求來到這里，開始救助那些面色蠟黃的小女孩們，同時(shí)也聽說了瓦爾特做出的貢獻(xiàn)。

追憶這段故事，讓我深思，究竟何物才能讓人心得到滿足；究竟是什么才能讓我們感到人生的意義乃至于我們?cè)谮は氪蜃鴷r(shí)，不因腦?？湛斩Ш叮煌ㄟ^“輸出”并使得他人獲益？通過刻意練習(xí)獲得某一領(lǐng)域的成就？還是一段事業(yè)的成功？一件能讓你獲得結(jié)果后靈魂安寧的事情，一次讓你靈魂得到舒展的行為，一生能讓你堅(jiān)持履行的事情，在睡前冥想時(shí)，它讓你安寧，讓你升華，如此這般的人生旅程，讓我們活的更加自在，愿自在。

之前在逛書店的時(shí)候，我無意中看到《面紗》這本書，這本書的名字就甚合我意。

這本書出自英國(guó)威廉·薩默塞特·毛姆之手，講述了女主角吉蒂因?yàn)殚L(zhǎng)得好看，賈斯丁太太想著在青春季便爭(zhēng)取把她嫁到家境比較好的人家里，可惜沒有合適的人選。而她的妹妹多麗絲長(zhǎng)得沒吉蒂好看，但在18歲的時(shí)候已與杰弗里·丹尼遜訂婚，可25歲的吉蒂卻沒有。吉蒂和男主角沃爾特·費(fèi)恩在舞會(huì)相遇，吉蒂就在一陣慌亂中間嫁給了沃爾特·費(fèi)恩。

不過吉蒂不喜歡他，在晚宴遇到查理·唐生被他的魅力所征服，因此出軌了，但紙包不住火，被沃爾特·費(fèi)恩發(fā)現(xiàn)了。為了懲罰她，費(fèi)恩便帶著她一起去了霍亂肆虐的湄潭府，而吉蒂在那里過的很不錯(cuò)，結(jié)果沃爾特·費(fèi)恩不幸在做試驗(yàn)中染上霍亂，死在那里。臨終時(shí)，他對(duì)吉蒂說，“死的卻是那狗”。這句話我百思不得其解，往前翻了一下，知其大意為：一個(gè)好心人把狗領(lǐng)回來，起先相處融洽，后來狗卻發(fā)瘋了，將人咬傷。但人活過來了，死的卻是狗。

吉蒂在湄潭府時(shí)本以為自己命已不久，但在此生活中她漸漸看清現(xiàn)實(shí)，霍亂隨時(shí)隨地可能降臨的死亡讓他們看到生命的脆弱。忙于治病救人的沃爾特·費(fèi)恩和在修道院幫忙的吉蒂彼此看到了對(duì)方的可貴之處，而這面面紗漸漸消失。

讀完這本書我懂得了，即使是外表的顏色優(yōu)美，內(nèi)在也不一定一樣優(yōu)美。因?yàn)榭傆心敲匆幻婷婕喢曰竽?，生活就是如此神秘?/p>

很久沒有好好完整地去讀一本書了。而理由總是很多的，或者是課業(yè)太多，或者是瑣事纏身，離開書頁(yè)久了，連性格都變得焦躁，浮夸。

還好父親也是喜歡閱讀的人，隔三差五的就會(huì)選些讀物回家，最近又買回了一部歷史小說《曾國(guó)藩傳》，一直在書架上放著，因?yàn)楣ぷ?，他也就是在晚上入睡前略讀幾段。有天他午飯間對(duì)我說：“很久沒有讀書了。去讀讀那本《曾國(guó)藩傳》吧，也許能讓你有所收獲?！本褪沁@么提了一句，我也就只是點(diǎn)點(diǎn)頭，表示自己聽到了而已。

就這么閑度到了五一的假期，明朗又安靜的早上，只有幾只鳥雀還在“咿呀”的叫著，假期的安逸，讓人都懶的發(fā)出聲音了吧。我懶得打開電腦，讓他嗡嗡的噪音刺破這難得的安靜。就那么坐在窗前空想，不禁就想起了父親幾天前的叮囑。讀讀書吧，也是，是該讓大腦領(lǐng)略謝新的東西了。既然身體無暇上路，至少也要讓靈魂在路上。從書架上翻下了書，又慵懶地坐到了窗前，定睛看時(shí)。不免感嘆，現(xiàn)代的浮躁，都沾到書頁(yè)上了，封面紅黃相間，而除了書名之外，那幾行宣傳的標(biāo)語(yǔ)確實(shí)顯得多余。我已經(jīng)懶的再去重復(fù)那些句子了。這樣一來，讀書的興趣確實(shí)減了不少，但出于對(duì)作者的信任，這封面畢竟不是作者本人構(gòu)造的，也就沒有必要那么在意了。

就這么翻開了書頁(yè)，讓靈魂啟程。

第一冊(cè)書是以曾國(guó)藩母親去世開始的，以曾氏父親去世作為結(jié)束，雙親的去世，確實(shí)也代表著曾氏人生的兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一次騰飛，一次低迷。母親去世時(shí)，曾氏還鄉(xiāng)操辦喪事，卻正值太平長(zhǎng)毛連克湖北湖南幾座重鎮(zhèn)，皇帝欽命曾氏于湖南招兵練勇，以抗賊軍，可謂是曾國(guó)藩人生投筆從戎的一重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而我在意的卻不是曾氏戰(zhàn)功，而是他為人處世地道理。曾為漢人，愛新覺羅一脈卻為滿人，曾握重兵，確實(shí)遭到了滿洲貴族皇室的猜忌，而曾氏卻也知趣，再三請(qǐng)求裁剪湘軍，并將自己的戰(zhàn)功大多都分給手下，這使得皇庭大為安心，也使得曾氏的仕途一路通達(dá)。我們現(xiàn)在已無君王百姓之分，曾氏此舉，我得到的啟示是，人不可自夸自傲，木秀于林，風(fēng)必摧之。即使我們本事再大，對(duì)人千萬要低調(diào)，謙遜，此不僅是為官之道，更是為人之道。

曾氏成名晉升，也與他嚴(yán)于律己的生活作風(fēng)有很大關(guān)系，曾每晚必記日記，將一天之所遇，所聞，所感，悉數(shù)記下，并在一篇之中，痛罵自己的過處，短處，以此自勉。人貴在自知，自知必要反省。也對(duì)，我已經(jīng)要很長(zhǎng)時(shí)間沒有靜下心來想想，我到底都在做什么，我得到了什么，我又失去了些什么。日記本，確實(shí)又要重新啟用了，提筆吧。

自知之后，必要知人。曾氏經(jīng)常給同族兄弟，兒女寫信，一面是詢問家庭情況，一面勉勵(lì)他們認(rèn)真為學(xué)，用心做人。我們活著，總得給別人帶去些什么，給后人留下些什么，空有一身學(xué)問，卻只是獨(dú)善其身，未免有些自私和浪費(fèi)。身邊的人總會(huì)有失意之時(shí)，困苦之時(shí)。我們的聲音，我們的笑臉?；蛟S就是他們最需要得到的那份依靠。

時(shí)間又這么滴滴答答的溜走了，一天之中，我的靈魂似乎已度百年。又有些困了。合上書頁(yè)吧。那窗外，又變得聒噪了。

20年7月16日至18日我們xx教育界的中小學(xué)教師，校長(zhǎng)，局領(lǐng)導(dǎo)一行40多人去煙臺(tái)參加了為期三天的第六屆中小學(xué)語(yǔ)文“主題閱讀實(shí)驗(yàn)研究”課題研討會(huì)，短短的三天時(shí)間里，除了開幕式閉幕式、領(lǐng)導(dǎo)講話的慣例外，我們聽了17節(jié)主題閱讀示范課。觀看了一場(chǎng)國(guó)粹小學(xué)的第一屆主題詩(shī)會(huì)。

三天的培訓(xùn)結(jié)束了，說實(shí)話，培訓(xùn)的時(shí)候覺得是累的，因?yàn)楹镁脹]有全神貫注的坐在那里，突然間一下子緊繃起來，真有點(diǎn)不適應(yīng)。但是又不能不說是有收獲的。真是如沐春風(fēng)，如飲甘泉，獲益匪淺，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很短，但他們帶給我們的震撼卻深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。使我更加深刻的認(rèn)識(shí)到以后如何進(jìn)行扎實(shí)有效的語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)，三天的學(xué)習(xí)信息量非常大，實(shí)踐性非常強(qiáng)，使我對(duì)新語(yǔ)文主題閱讀有了初步的了解，也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)將三天所學(xué)所思與大家分享：

課外閱讀已經(jīng)成為提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一條重要途徑，但是由于學(xué)生閱讀時(shí)間有限、沒有良好的讀書習(xí)慣、閱讀內(nèi)容魚龍混雜、教師指導(dǎo)缺乏有效性等主客觀因素的制約，課外閱讀一直缺少抓手和著力點(diǎn)。主題閱讀應(yīng)運(yùn)而生。所謂“主題閱讀”，是指圍繞一個(gè)主題，在充分重視學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過具有共同主題的多個(gè)文本的理會(huì)研習(xí)和碰撞交融，在重過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)文本主題意義建構(gòu)的一種開放性的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。它主張?jiān)趯?shí)際閱讀實(shí)踐中，將內(nèi)容零散、形式單一但卻有著共同主題的閱讀文本重新作一番精心的整合。這里的主題，可以是思想主題，也可以是知識(shí)主題或文化主題。聆聽了劉憲華校長(zhǎng)和專家們關(guān)于“主題閱讀”的報(bào)告及專家點(diǎn)評(píng)，我被她“塑造心靈的閱讀”的全新思想所折服，被她“一主兩翼”的課程體系所吸引，為她“以藤串瓜，整體施教”的單元主題閱讀教學(xué)法而驚嘆——這是一個(gè)孩子們真正需要的語(yǔ)文的精神世界，這是一種語(yǔ)文教學(xué)的至高境界，這是一場(chǎng)語(yǔ)文教學(xué)的新革命！

生摸索出學(xué)習(xí)方法，然后在略讀課文中運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自主高效地學(xué)習(xí)、交流。

從不同形式，不同聲調(diào)，不同理解去領(lǐng)悟作者在這篇文章中所要表達(dá)的思想感情，正如陸恕老師所說的“一讀解千愁”。

在課堂上，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練要扎實(shí)有效；采用合適的、不同形式的讀，使語(yǔ)文課堂書生瑯瑯；課中課后注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用?！爸黝}閱讀”提倡“三少三多”，即少提問，多讀書；少講解，多讀書；少做題，多讀書。這樣的教學(xué)思想讓《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書”有了充分的落實(shí)，從而保障了學(xué)生課外閱讀量的有效完成，讓我看到了小學(xué)語(yǔ)文教育的曙光。在“主題閱讀”的課堂上，我們聽不到老師繁瑣的講解，瑣碎的提問，聽到最多的是學(xué)生朗朗的讀書聲，看到最多的是學(xué)生專注的自學(xué)。有主題的閱讀與隨意讀，不求甚解的讀。的確，主題閱讀“一主兩翼”的課程體系和“單元主題教學(xué)法”在潛移默化中如春風(fēng)化雨般對(duì)學(xué)生進(jìn)行著心靈與思想的塑造。我想，這也正是“主題閱讀”能夠成為“深度閱讀”和“心靈閱讀”的根本所在。我堅(jiān)信，這樣的課程能夠扎實(shí)、快速、有效地提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

觀摩了十幾節(jié)“主題閱讀”展示課，課堂上師生聲情并茂的。

誦讀，讓我深刻感受到了何謂“口誦心為”。在與“主題閱讀”近距離接觸后，我才真正感受到主題閱讀“情感誦讀”的魅力。

朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)語(yǔ)言文字的理解就會(huì)逐步加深。新課標(biāo)在目標(biāo)定位中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的朗讀中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，朗讀是學(xué)生領(lǐng)略課文蘊(yùn)涵情感的途徑，學(xué)生富有感情的朗讀本身就是對(duì)語(yǔ)言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。閱讀教學(xué)中，教師要重視指導(dǎo)有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。

總之，通過參加本次活動(dòng)，我的收獲頗多，在以后的教學(xué)活動(dòng)中，我將帶領(lǐng)我的團(tuán)隊(duì)更加努力，認(rèn)真做到語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)以語(yǔ)言訓(xùn)練為中心，特別加強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力，提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念及方法、策略，提高語(yǔ)文課堂的效率。于永正老師說：從語(yǔ)文教育的角度講，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)很大程度上是在閱讀中形成的，三分筑基在課內(nèi)，七分筑塔在課外。得閱讀者得天下，成閱讀者成一生——抓住閱讀就抓住了語(yǔ)文的根，得到閱讀之“樂”就得到了語(yǔ)文的魂。這正是劉憲華校長(zhǎng)倡導(dǎo)的“主題閱讀”的宗旨。今天，乘著課程改革的春風(fēng)，走在回歸語(yǔ)文教學(xué)本色的道路上，心若在，夢(mèng)就在，昨天所有的榮譽(yù)，已變成遙遠(yuǎn)的回憶。勤勤苦苦已度過半生，今天重又走入風(fēng)雨。我不能隨波浮沉，為了我所愛的學(xué)生。再苦再難也要堅(jiān)強(qiáng)，只為那些期待的眼神。心若在夢(mèng)就在，天地之間還有真愛看成敗人生豪邁，只不過是從頭再來。詩(shī)人汪國(guó)真在《熱愛生命》中寫到，“我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程，我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切，都在意料之中”。心頭的重?fù)?dān)無法釋懷，我相信，我們xx教育戰(zhàn)線有這樣一班熱衷于主題閱讀的領(lǐng)導(dǎo)集體，有這樣一批癡心追求主題閱讀的教師，我們一定會(huì)將“主題閱讀”進(jìn)行到底，“主題閱讀”也將會(huì)在我們xx生根發(fā)芽，遍地開花，我們的語(yǔ)文教學(xué)也會(huì)破繭成蝶、鳳凰涅槃最終必將結(jié)出累累碩果。造福xx人民。

從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過了20xx年的學(xué)生生涯。成績(jī)雖數(shù)不上是最好的，但我覺得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。

每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí)：語(yǔ)文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點(diǎn)，要點(diǎn)及不懂之處做上記號(hào);英語(yǔ)，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時(shí)就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語(yǔ)法的學(xué)習(xí);實(shí)驗(yàn)，課前就著手了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵，這樣無論是在老師的演示實(shí)驗(yàn)中，還是自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí)，都可以有重點(diǎn)的觀察。

課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽了1分鐘，課下10分鐘也補(bǔ)不上。所以在課堂上，思想要絕對(duì)的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，聽起課來就比較輕松，在別人忙于記憶要點(diǎn)時(shí)，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時(shí)容易忽略的，是使考分拉開檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽課，一節(jié)課下來，往往便可將重點(diǎn)、要點(diǎn)牢牢記住了。

增加深度，廣度。

課后的復(fù)習(xí)，我認(rèn)為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識(shí)。例如平時(shí)，我愛看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴(kuò)大知識(shí)面，當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識(shí)時(shí)，還可以聯(lián)系起來，理解得更加透徹。

加大深度，就要在課余時(shí)間看一些比較難的書，像競(jìng)賽教材一類，我覺得知識(shí)是環(huán)環(huán)相扣的，淺的沒學(xué)好，難的就學(xué)不下去。所以看這些書，能檢查出自己的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得是否牢固。換句話說，難的題目都能掌握，容易的做起來不就更加游刃有余了嗎?以上只是我在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)小小的心得，說出來，和大家互相交流。

語(yǔ)文作文讀書心得篇襲人轉(zhuǎn)過了頭，對(duì)著寶玉微微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，那邊的寶釵一句話沒說，只有些深意的'看著，賈母笑的卻合不上嘴了。林妹妹是嬌弱的，溫和一笑，便足以讓寶玉充當(dāng)護(hù)花使者，她多愁善感的輕撇秀眉，含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥，亦是陪著她一起看孤落飄零。

《紅樓夢(mèng)》有兩大陣營(yíng)，一是寶釵，二是黛玉。應(yīng)該說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的意見，她和寶玉一樣，只是封建貴族制的犧牲品。寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷?！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說?他說：不改!打死也不改!

我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個(gè)空泛而美好的愿望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說誰對(duì)誰錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。

襲人可以說是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端?？伤龖?yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗?，就是不憐憫自己。

等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢?我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

《白夜行》中的人物雖眾多，但是每一個(gè)人物的形象都十分的飽滿和深刻。有戀童癖，一直迫害幼年的西本雪穗的亮司之父桐原洋介、大阪府警搜查一課的刑警，追查洋介被殺案，超過刑事追溯期后仍然鍥而不舍的笹垣潤(rùn)三、雪穗的養(yǎng)母，雪穗父親的表姐，茶道、花道老師唐澤禮子、對(duì)亮司背景所知極少但很信任和崇拜他，亮司唯一的好友園村友彥等......東野圭吾將人物的特點(diǎn)鮮明的展現(xiàn)出來，讀完小說后，回想起里面的某個(gè)情節(jié)，你能立馬想到那個(gè)情節(jié)的主要人物以及他們的所作所為和人物的形象、或美好如唐澤禮子、或丑惡如桐原洋介，亦或單純?nèi)缋踉渥?.....

《白夜行》中對(duì)于大時(shí)代下日本人民的生活刻畫得淋漓盡致，我查閱了有關(guān)《白夜行》的創(chuàng)作背景及日本上世紀(jì)90年代的歷史資料，發(fā)現(xiàn)了小說其實(shí)也是一本別樣的“日本歷史”。

小說以日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期為背景，在文中多次出現(xiàn)“泡沫經(jīng)濟(jì)”一詞。小說開始時(shí)的案發(fā)地是一座廢棄的爛尾樓，這正讓人聯(lián)想起當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)的衰落和蕭條。泡沫經(jīng)濟(jì)的破滅，大批企業(yè)倒閉，致使失業(yè)率驟增，據(jù)社會(huì)學(xué)家統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期日本近1/3的人口是失業(yè)者，家庭背負(fù)巨額債務(wù)，經(jīng)濟(jì)從巔峰跌入谷底，揮金如土的日本人開始體會(huì)到金錢的重要性。為了生存、為了“安全感”，金錢成為凌駕于親情、友情、愛情等人與人之間最寶貴情感之上的東西，人性在金錢的追逐中迷失，個(gè)人本位主義、社會(huì)無罪感等大行其道。當(dāng)泡沫經(jīng)濟(jì)壓得人喘不過氣時(shí)，日本又相繼發(fā)生了阪神大地震和沙林毒氣殺人等重大自然災(zāi)害和社會(huì)事件。日本社會(huì)學(xué)家普遍認(rèn)為，這從根本上改變了日本民眾，特別是年輕一代的價(jià)值觀和世界觀?！叭毡景踩裨挕睆拇似茰纾毡救似毡楦械搅藢?duì)個(gè)人、親友的安全上的威脅，社會(huì)秩序隱藏下的精神道德危機(jī)顯現(xiàn)出來，“日本社會(huì)產(chǎn)生了影響范圍更廣、更深刻的‘信任危機(jī)’，并迅速波及各個(gè)領(lǐng)域”。雪穗和亮司愛情悲劇的源頭是家庭的`冷漠、社會(huì)的冷酷導(dǎo)致的人性扭曲，是雪穗和亮司兒時(shí)的不幸讓“恨”的種子在心中滋長(zhǎng)，結(jié)出“惡”的花朵并不斷蔓延而不可遏制。

幼年雪穗所說的那朵白花成為了2人羈絆的象征，雪穗最中意的小說《飄》(別名《亂世佳人》)也是亮司對(duì)于雪穗的精神寄托，這些看似美好的事物，終于在二人所放下的罪惡中消失殆盡。

亮司與雪穗的愛情如同彼岸花——有花無葉.....“他用黑暗換回女孩的光明，獨(dú)自在黑夜里行走。用凄苦去救贖，他閉上眼睛，她默默地卻沒回頭?！?/p>

凱蒂最后敢于揭開面紗，面對(duì)真實(shí)的自己，踏上精神救贖之路。瓦爾特是愛她的，尤其是書中瓦爾特說的那段話，他對(duì)凱蒂的愛，從沒期望過她會(huì)愛上他，他能愛她，已經(jīng)是感激不盡了，著實(shí)令人動(dòng)容。他帶她去霍亂流行之地，也承認(rèn)是要報(bào)復(fù)她，凱蒂也漸漸明白了瓦爾特所想。但也是在那里，她開始了精神上的提升。查理對(duì)凱蒂，不是愛，而且一種尋求釋放的情人模式，他自始至終都不曾想和他的妻子離婚，更別提要娶凱蒂。

在霍亂流行之地，在別人的評(píng)價(jià)中，凱蒂才漸漸開始意識(shí)到，瓦爾特是一位優(yōu)秀的人，但她以前卻從未看到他身上的任何發(fā)光的地方。不得不說，瓦爾特的死亡，修道院的經(jīng)歷，幫助凱蒂開始了精神上的救贖，她開始揭掉自己的面紗，勇敢的面對(duì)真實(shí)的自己。

第一次聽到這本書，是有一次跟宿舍老大聊天，老大說，他最近翻譯的一本書出版了，叫做面紗。我當(dāng)時(shí)不是很在意，因?yàn)樵谒奚岬臅r(shí)候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯；除此之外，他最大的樂趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個(gè)，對(duì)于不會(huì)顛球的我來說，簡(jiǎn)直奉他為偶像。

第一次讀毛姆的小說，是年初坐火車時(shí)讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書的人；當(dāng)然還推薦了《刀鋒》（我還沒買），但是手里卻有《面紗》——09年1月1號(hào)，那天有一個(gè)晚會(huì)，據(jù)說晚會(huì)上要準(zhǔn)備一些禮物，對(duì)于我這樣不擅長(zhǎng)也不喜歡交際卻喜歡看書的人來說，只能買書當(dāng)做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買了兩本書，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因?yàn)椴恍⌒目吹椒g者居然是老大，想到在宿舍時(shí)，他在琢磨是不是應(yīng)該把hold翻譯成“把持”、那個(gè)句子翻譯出來后有“把持不住”的字樣時(shí)，我們就取笑“把持不住”這個(gè)短語(yǔ)……那樣的日子真的很快樂。

買《面紗》這本書的時(shí)候，我不知道什么時(shí)候才會(huì)去讀它，甚至擔(dān)心像蔡康永《丟書》（《有一天啊寶寶》）里說的那樣：“‘得到的時(shí)候，好珍惜喔……’翻著某些書，心里還是忍不住會(huì)這樣想，然后，默默地把它放到標(biāo)志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔(dān)心終于純屬多余——自從在《月亮和六便士》里見識(shí)了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說。

《面紗》沒有讓我失望。從開篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導(dǎo)下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說的，這是一部偏重情節(jié)的小說。直到新生活——可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災(zāi)難的新生活開始，瓦爾特從開篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”（略微帶著一點(diǎn)兒自己懲罰自己的傾向），同時(shí)凱蒂以自己的行動(dòng)拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知?jiǎng)P蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時(shí)候，他還是那樣的愛她，希望她離開瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時(shí)，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書袋（“死的卻是狗”——戈德-史密斯《挽歌》，一個(gè)好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預(yù)料被咬的人將死去，但是人活了下來，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來，瓦爾特死了），結(jié)束了整個(gè)人物的塑造。

瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因?yàn)閻蹌P蒂而跟世俗生活打交道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他愛上的人并沒有達(dá)到自己最初的期望時(shí)，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個(gè)瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來講，瓦爾特是偉大的。

而主角凱蒂，在認(rèn)清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認(rèn)為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無法去愛他。讀后感()直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實(shí)上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個(gè)蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。

自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過是個(gè)玩物——屈從于低級(jí)的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開始新生活時(shí)，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對(duì)腹中小孩的期望，更是說明了，她對(duì)生命有了自己的認(rèn)識(shí)，而不是世俗地如她那勢(shì)利的母親一般，對(duì)下一代懷有自私的期望。

整篇小說，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機(jī)敏的對(duì)答、犀利睿智的談話、跳出當(dāng)前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點(diǎn)也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風(fēng)格；我喜歡這樣的風(fēng)格。

最近,我看了一本哲理書，里面有一個(gè)故事令我感悟特別深刻。是《上帝與他造的三個(gè)人》的故事。主要內(nèi)容講的是：有一天，上帝創(chuàng)造了三個(gè)人，讓他們?nèi)ト碎g體味人生。上帝對(duì)他們對(duì)未來的想法逐個(gè)盤問。第一個(gè)人回答：“我要充分利用生命去創(chuàng)造。”第二個(gè)人說：“我要充分利用生命去享受?！钡谌齻€(gè)人說：“我既要?jiǎng)?chuàng)造人生又要享受人生?！苯Y(jié)果，上帝給第一個(gè)人打了五十分，給第二個(gè)人打了五十分，給第三個(gè)人打了一百分。

第一個(gè)人來到人間，表現(xiàn)出了不同尋常的奉獻(xiàn)精神。對(duì)幫助過的人，他從無所求。慢慢的.，他成了德高望重的人，他的名字被人們默默敬仰。若干年后，他還一直被人們懷念著。

第二個(gè)人來到人間，表現(xiàn)出了不同尋常的占有欲和破壞欲。為了達(dá)到目的，他無惡不作。生活奢華，一擲千金，妻妾成群。若干年后，他還一直被人們深深痛恨著。

第三個(gè)人來到人間，沒有任何不同尋常的表現(xiàn)。他建立了自己的家庭，過著忙碌而充實(shí)的生活。若干年后，沒有人再記得起他的名字。

于是，上帝重新為第一個(gè)人打了一百分，為第二個(gè)人打了零分，為第三個(gè)人打了五十分。這個(gè)分?jǐn)?shù)，才是他的最終分?jǐn)?shù)。

讀了這個(gè)故事，我知道了一個(gè)道理：理想與現(xiàn)實(shí)不能總是畫等號(hào)。如果我們想要真正客觀地評(píng)價(jià)一個(gè)人，不要看他所謂的理想，只要看他在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)就可以了。

第一段：引言（120字）。

面紗讀書心得體會(huì)是我在讀書中的一個(gè)深度體驗(yàn)。讀書不僅是獲取知識(shí)的過程，更是一種深入內(nèi)心的旅程。而帶上面紗則是一種有趣的方式，能夠更加深入地理解書中的內(nèi)容。通過這一過程，我體會(huì)到了更多的思考、感受和啟發(fā)，讓讀書成為了一種與作者對(duì)話的方式，幫助我更好地理解自己和這個(gè)世界。

第二段：深入閱讀的體驗(yàn)（240字）。

帶上面紗，我進(jìn)入了書中的世界。那時(shí)，我會(huì)閉上眼睛，想象自己成為了書中的主人公，親身體驗(yàn)他們的喜怒哀樂。隨著故事的展開，我會(huì)思考故事背后的深意，試圖找到作者想要傳達(dá)的思想。帶上面紗的好處是，我可以放下自己的偏見和預(yù)設(shè)，更加客觀地看待書中的情節(jié)和人物。這樣的體驗(yàn)讓我融入了書中的世界，感受到了作者的用心和深度。

第三段：與作者對(duì)話的感受（240字）。

面紗不僅讓我更深入地理解書中的內(nèi)容，還讓我有了一種與作者對(duì)話的感覺。面紗讓我產(chǎn)生了對(duì)作者的好奇心，我會(huì)思考作者在創(chuàng)作過程中的動(dòng)機(jī)和選擇。我會(huì)在讀書的過程中，賦予作者不同的身份，試圖理解他們的思想和情感。這樣的對(duì)話讓我在讀書中獲得了更多的思考和啟示，也加深了我對(duì)作者的理解和感激。

第四段：通過面紗看世界（240字）。

帶上面紗不僅僅是在讀書中的體驗(yàn)，也成為了我看世界的一種方式。帶上面紗，我看到了世界的多樣性和復(fù)雜性。有時(shí)候，我會(huì)注意到人們的情感和行為背后的真正原因，而非只看到表面。面紗讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心和感受，讓我更加寬容和理解他人。這種角度的改變讓我看到了一個(gè)更加豐富和有趣的世界。

第五段：結(jié)語(yǔ)（360字）。

通過帶上面紗讀書，我從中獲得了更多的智慧和啟示。讀書的過程中不僅是獲取知識(shí)，更是一種與作者對(duì)話的方式。帶上面紗，我可以深入地理解書中的內(nèi)容，看到作者的用心和深度。同時(shí)，面紗也是一種看世界的方式，讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心和感受。通過面紗讀書，我看到了一個(gè)更加豐富和有趣的世界。讀書讓我成長(zhǎng)，也讓我有更多的思考和感悟。面紗讀書是我在讀書中的一個(gè)重要體驗(yàn)，我相信這種方式會(huì)讓讀書變得更加有趣和深入。我將繼續(xù)帶著面紗，繼續(xù)讀書。