時(shí)光在循環(huán)往復(fù)、變幻無窮的生活中流淌。民俗在代代相承、推陳出新的歲月中醞釀。在傳統(tǒng)文化中，寅虎有著怎樣的美好寓意？歷史上，江南人是如何過年的？數(shù)字化時(shí)代，我們?yōu)槭裁慈匀恍枰獋鹘y(tǒng)節(jié)俗？

不僅要重視年節(jié)習(xí)俗的“歷史文本”，更應(yīng)注重其“現(xiàn)實(shí)答卷”

　　上觀新聞：據(jù)您所知，江南地區(qū)有哪些獨(dú)特的年節(jié)習(xí)俗？

　　仲富蘭：2000多年前，司馬遷在《史記》中用“飯稻羹魚”四個字對江南地區(qū)的飲食特點(diǎn)作了高度概括。當(dāng)時(shí)的楚越地區(qū)，地廣人稀，以稻米為飯，以魚類為菜，刀耕火種，水耨除草，瓜果螺蛤，無須從外地購買，便能自給自足。這是很獨(dú)特的，反映到年節(jié)習(xí)俗上就是通常所說的“北方包餃子，南方吃湯圓、年糕”。

　　北方人在年三十晚上吃餃子，一是取其諧音“更歲交子”，喻辭舊迎新；二是取其吉形，因酷似元寶，喻國泰民富、招財(cái)進(jìn)寶。南方多數(shù)地區(qū)過年有吃年糕的風(fēng)俗，背后則有一個民間傳說。

　　春秋時(shí)期，蘇州為吳國國都。相傳，吳王闔閭命伍子胥筑城，建成后大宴群臣。伍子胥預(yù)見到吳王驕奢，國家遲早將亡，于是留下密囑：我死后，如國家遭難，民饑無食，可往相門城下掘地三尺得食。如他所料，吳國后來被越軍橫掃，都城斷糧，餓殍遍野。有人突然想起伍子胥的囑咐，便帶領(lǐng)百姓前往相門拆城掘地，才發(fā)現(xiàn)原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，蘇州人民為了紀(jì)念并銘記伍子胥的功績與忠烈，過年時(shí)家家吃年糕，并一直流傳到今天。

　　上觀新聞：在我們的印象中，雖然各地風(fēng)俗略有差異，但各種年俗所聚合起來的春節(jié)，總是熱烈紅火、溫暖美好的。

　　仲富蘭：是的。春節(jié)是個親人團(tuán)聚的節(jié)日，離家的游子要不遠(yuǎn)千里回到父母家里，家人要圍坐在一起吃團(tuán)圓飯。節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)將近一個月，從臘月廿三開始直到正月十五，正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節(jié)中有給小孩壓歲錢、親朋好友拜年等；節(jié)后半月又是元宵節(jié)，這時(shí)花燈滿城、游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過后春節(jié)才算結(jié)束。

　　春節(jié)團(tuán)圓的這種習(xí)俗，反映了人性中的美好，有著人性的光輝。即使再過一千年，中華民族子孫也應(yīng)該世世代代地將它傳承下去。

　　上觀新聞：但近些年來，很多人都有“年味”變淡的感喟。

　　仲富蘭：隨著生活水平的提高，沒有了兒時(shí)對穿新衣、點(diǎn)鞭炮、壓歲錢的特別渴求，也沒有了走親戚、坐禮席的禮儀講究，或許也沒有了敬神告天的祭祖……于是，很多人都有“年味”變淡的感喟。

　　其實(shí)，我覺得，不變的是節(jié)日，變化了的是我們這個日新月異的社會。一些人總是試圖描摹出舊時(shí)過年的文本，像《祝?！防锏南榱稚┮粯?，年復(fù)一年地復(fù)述著人們記憶深處的年味。這個參照系不對。對照農(nóng)業(yè)社會的“年味”，現(xiàn)在當(dāng)然是淡了，還可能會越來越淡。

　　前幾天，我還跟幾名學(xué)生聊到這個話題。我說，置身于信息化、數(shù)字化、智能化時(shí)代，民俗研究不僅要重視年節(jié)習(xí)俗的“歷史文本”，更應(yīng)該注重當(dāng)代人過年的“現(xiàn)實(shí)答卷”。中國人的春節(jié)，源于更迭的時(shí)序，與世俗生活緊密相連，不能將過時(shí)的、與現(xiàn)時(shí)生活格格不入的“老玩意”理解成民俗?，F(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化，同樣是“年味”不可分割的一部分。

節(jié)慶活動已逐漸超越簡單的物質(zhì)需求，從“求溫飽”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩ら_心”

　　上觀新聞：在當(dāng)代人過年的“現(xiàn)實(shí)答卷”中，您最看重什么？

　　仲富蘭：隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人們的節(jié)慶活動已逐漸超越簡單的物質(zhì)需求，重點(diǎn)從“求溫飽”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩ら_心”，即更加重視精神需求。僅就當(dāng)代人過年而言，有三樣?xùn)|西特別值得關(guān)注：一是藝術(shù)感，二是煙火氣，三是年輕態(tài)。

　　不要以為只有守歲、磕頭、祭灶、祭祖等儀式和團(tuán)圓飯、壓歲錢、親朋好友拜年是年俗。如今，逛博物館、藝術(shù)館、美術(shù)館、音樂廳也是新年俗。上海有全國城市最多的文創(chuàng)園區(qū)、咖啡館、茶館、書吧等文化空間，還有豐富多彩的文化活動，特別是基于上海城市文化基因與市民自發(fā)的文化活動。置身其中帶來的沖擊力和融入感，都是一種新年俗的體驗(yàn)。

　　此外，既要有“高大上”，也要有“煙火氣”。“煙火氣”是什么？以前它是馬路上的流動食擔(dān)、小菜場里的魚鮮氣、大餅攤點(diǎn)供應(yīng)的“四大金剛”；如今，大規(guī)模城市更新之后，煙火氣既是上海人普通家庭的日常，也隱藏于街頭一條條風(fēng)情小馬路里。煙火氣，是一種人情味，也可看作人民城市的生活氣息。人對城市的歸屬感往往源于城市的生活氣息，煙火氣、市井氣、人情味會帶給上海無窮的魅力。

　　說到“年輕態(tài)”，上海是較早進(jìn)入人口深度老齡化的中國城市。城市的活力來源于城市里青年人的聚集度與活躍度，古老的年俗也亟須年輕人的創(chuàng)造與創(chuàng)新。一個擁有更多青年人的城市是最有吸引力的，也是有創(chuàng)造力的。大量吸收年輕人才，讓青年人跨界到社區(qū)“管事”，出謀劃策，提供社區(qū)治理創(chuàng)新的“過節(jié)方案”，古老的年俗就會產(chǎn)生諸多新年俗。

　　如果上海在這幾個方面發(fā)力，在新民俗方面也一定會展現(xiàn)出新的“上海特質(zhì)”與“中國經(jīng)驗(yàn)”。

　　上觀新聞：前些年，“洋節(jié)”來勢洶洶，有取代傳統(tǒng)節(jié)日之勢，令許多人憂心忡忡。現(xiàn)在來看，這種情況是不是已經(jīng)發(fā)生了變化？

　　仲富蘭：改革開放這幾十年，西方外來節(jié)日在商業(yè)力量的加持下，不斷影響著國人的節(jié)慶觀、消費(fèi)觀，這種現(xiàn)象是存在的。但是不是到了很嚴(yán)重的程度？是不是曾經(jīng)“有取代傳統(tǒng)節(jié)日之趨勢”？我不這么看。

　　我曾帶領(lǐng)學(xué)生做過一個入戶問卷調(diào)查。上海是受西方文化影響較大的城市，但調(diào)查的結(jié)果是，上海市民對中國傳統(tǒng)節(jié)日的接受度、喜愛度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方各種節(jié)日。在中國各種傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)這一“第一大節(jié)”的地位不可撼動。不少年輕人雖然喜歡過“洋節(jié)”，但他們更重視春節(jié)。西方圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等等，在商家的推動下有些市場，但它們在中國沒有根，沒有土壤。單從這一點(diǎn)來看，認(rèn)為“洋節(jié)”會取代傳統(tǒng)節(jié)日的想法有些杞人憂天。

　　當(dāng)然，我們要有一種海納百川的意識。強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與過不過“洋節(jié)”，并不是非此即彼的關(guān)系。

　　就國際交往與文化傳播而言，我們當(dāng)然要尊重自身的傳統(tǒng)與文化，但也要尊重他人的習(xí)俗?！百F和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同”的品格，是中國傳統(tǒng)思想文化中最富生命力的文化內(nèi)核與因子。

　　南京路步行街東拓段上大紅燈籠高掛。海沙爾攝

無論時(shí)代給傳統(tǒng)節(jié)日注入什么新內(nèi)容，其核心始終沒有偏離中國傳統(tǒng)精神

　　上觀新聞：近來，疫情防控“外防輸入、內(nèi)防反彈”形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜。對于“就地過年”，您有什么感觸或建議？

　　仲富蘭：疫情暴發(fā)以來，民眾響應(yīng)政府號召就地過年，減少人員流動，就地過年，逐漸形成了一種別樣的春節(jié)景觀。

　　我特別能感受“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的心情。我是1968年入伍的，曾跟隨部隊(duì)駐扎在蘭州城外的七里河土門墩。有一年，春節(jié)吃年夜飯的時(shí)候，外面的雪下得很大，但輪到我出勤站崗放哨。頓時(shí)，一股游子離鄉(xiāng)、孤孑無親的離愁別緒涌上心頭。

　　當(dāng)然，雖然同為孤身在外，但和過去相比，現(xiàn)在各方面的條件顯然更好了。對于今年“就地過年”的新上海人，我有兩條建議：一是接受現(xiàn)實(shí)，放松情緒；二是活在當(dāng)下，自我鼓勁。同時(shí)，相關(guān)政府部門和企事業(yè)單位可以給予必要的物質(zhì)和精神關(guān)心。上海的社區(qū)具有較強(qiáng)的動員能力，在符合疫情防控標(biāo)準(zhǔn)的情況下，可以組織“就地過年”的居民一起吃年夜飯、看春晚、猜燈謎，推廣“線上拜年，視頻團(tuán)聚”，讓濃濃年味溫暖一個個社區(qū)、一顆顆心靈。

　　上觀新聞：對于那些足不出“滬”、在家過年的上海人，您有什么建議？

　　仲富蘭：上海是“海派文化的發(fā)祥地，先進(jìn)文化的策源地，文化名人的聚集地”，有著非常豐富的城市文化記憶。上海的歷史文化記憶與“都市新年俗”有著密切聯(lián)系。城市里的集體文化記憶和文化基因，本質(zhì)上也是當(dāng)代人的“鄉(xiāng)愁”。

　　上海人過年，可以體驗(yàn)一下具有地理空間領(lǐng)域的“鄉(xiāng)情展示”。我們可以回歸城市地方文化，重溫地域人文過程，感受“吾土吾民”“上海味道”等構(gòu)成“年”的重要含義。春節(jié)期間，哪怕是光顧一下老城隍廟豫園里的捏面人、剪窗花、做糖人、寫福字、聽昆曲……相信都可以讓市民們感受到一把濃濃的年味。

　　上觀新聞：一面要抗擊疫情，一面要讓更多人在節(jié)慶體驗(yàn)中親近傳統(tǒng)、品味文化，我們還可以做些什么？

　　仲富蘭：今年春節(jié)前夕，一年一度的“文化進(jìn)萬家”活動采取年俗非遺線上直播的形式舉辦，有關(guān)機(jī)構(gòu)組織各地與“年文化”相關(guān)的各級非遺代表性項(xiàng)目，以短視頻、直播等形式進(jìn)行傳播。這種形式非常好。既可以在“云端”展現(xiàn)各地精彩紛呈的年俗活動，推動非遺在新媒體業(yè)態(tài)的傳播，還能營造濃濃年味，營造歡樂、祥和、喜慶的虎年節(jié)日氛圍。

　　過年，對中國人來講，不僅是向過去的一年告別，更意味著要在新年到來之際，將美好的期待和祝福送給自己、家人和朋友。我國各地都有豐富的非遺資源，包括傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)技藝……可以將這些資源通過數(shù)字化的形式轉(zhuǎn)換成精彩紛呈的節(jié)目，并且通過微信公眾號、視頻號、抖音等平臺以及各地多家權(quán)威媒體等，奉獻(xiàn)給千家萬戶，呈現(xiàn)出豐富多彩、年味十足、喜慶熱烈、適度互動、充滿特色的濃烈氛圍。

　　歸根結(jié)底，傳統(tǒng)節(jié)日文化是孝、親、慈、愛的文化，相關(guān)儀式活動無不傳達(dá)和體驗(yàn)了對親情、友情、族情、鄉(xiāng)情的珍視。無論時(shí)代給傳統(tǒng)節(jié)日注入什么新內(nèi)容，其核心始終沒有偏離團(tuán)圓、和諧、吉祥、如意的中國傳統(tǒng)精神。就算再過一千年，這一點(diǎn)也不會改變。

　　仲富蘭 華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院教授、上海市民俗文化學(xué)會會長

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記者丨夏斌

來源丨上觀新聞

編輯丨梁歡

編審丨郭文君

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