????物質(zhì)主義的概念已經(jīng)得到了廣泛討論和激烈辯論。一方面，政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家呼吁增加支出，以提高國民生產(chǎn)總值；另一方面，批評人士和心理學(xué)家保羅·瓦赫特爾（Paul Wachtel）等人認(rèn)為，富裕讓靈魂變得貧瘠。直到最近，心理學(xué)數(shù)據(jù)才開始闡釋這一爭議。理查德·瑞安和前研究生蒂姆·卡瑟（Tim Kasser）從數(shù)百個研究對象中收集了相關(guān)數(shù)據(jù)，這些研究對象包括大學(xué)生和成年人，他們的年齡、社會和經(jīng)濟(jì)地位各不相同。這兩位研究人員著重研究6種類型的人生愿望。其中3種是我們所說的外部愿望，就是那些構(gòu)成美國夢的東西，包括成為富人、名人和魅力四射的人。在這些愿望之中，期望的結(jié)果還對其他目的具有工具性。金錢帶來權(quán)力和物質(zhì)財富；名聲為創(chuàng)造財富與提升地位提供了機(jī)會；美好的形象讓人們有機(jī)會成為迷人的先生小姐，因而獲得推銷自己的機(jī)會，贏得人們的關(guān)注。

????相反，另外的3個愿望指的是內(nèi)在愿望，因為它們給人們帶來回報、提供幫助，以滿足人們內(nèi)心對勝任、自主和聯(lián)結(jié)的內(nèi)在需求。這三個內(nèi)在的愿望是：擁有令人滿意的人際關(guān)系、為社會做出貢獻(xiàn)、實現(xiàn)個人成長。當(dāng)然，與有影響力的人士建立令人滿意的個人關(guān)系，可能會打開一扇門，而為社區(qū)做貢獻(xiàn)也可能贏得人們的贊譽(yù)，因此，內(nèi)在愿望也能夠帶來一些工具性的優(yōu)勢。但是，內(nèi)在愿望和外在愿望是完全不同的。內(nèi)在愿望憑借它們自己的力量使人們感到滿足。不管它們是否導(dǎo)向其他目的，人們都會從這3種內(nèi)在結(jié)果中感受到巨大的個人滿足感。我們大多數(shù)人都心懷這6種愿望，即使是外在的對經(jīng)濟(jì)成功的渴望，至少在某種程度上也對過上令人滿意的生活十分重要。不可否認(rèn)，我們希望擁有一小塊土地并且在上面居住，為自己和家人爭取食物、醫(yī)療和一些審美樂趣，這些都是合理的愿望。但研究人員主要感興趣的是，當(dāng)人們對其中一個或多個人生目標(biāo)的渴望與其他目標(biāo)失去平衡時，會發(fā)生什么。

????在研究中，每個人都給自己的這些生活愿望的重要性打分。卡瑟和瑞安通過一個復(fù)雜的統(tǒng)計程序，將個人對其中某個目標(biāo)的渴望與其他目標(biāo)的失衡程度用系數(shù)表示。例如，如果凱文·雅各布斯在治療前完成了問卷調(diào)查，那么，他對物質(zhì)成功的渴望，無疑會與他對“為社區(qū)做貢獻(xiàn)”和“良好的人際關(guān)系”的渴望失去平衡。研究人員發(fā)現(xiàn)，相對于3種內(nèi)在愿望，一個人如果對金錢、名聲、美貌這3種外在愿望中的任何一種渴望更強(qiáng)烈，那么，這個人很有可能心理健康狀況較差。例如，一位訓(xùn)練有素的臨床心理學(xué)家認(rèn)為，對物質(zhì)成功有著異常強(qiáng)烈的渴望，與自戀、焦慮、抑郁和較差的社會關(guān)系有關(guān)。其他外在愿望也與較差的心理功能指標(biāo)有著類似的關(guān)聯(lián)。相反，對任何內(nèi)在目標(biāo)的強(qiáng)烈渴望（有意義的人際關(guān)系、個人成長以及為社區(qū)做貢獻(xiàn)），都與幸福感呈正相關(guān)。例如，那些強(qiáng)烈渴望為社區(qū)做貢獻(xiàn)的人更有活力，也更有自尊心。當(dāng)人們根據(jù)內(nèi)在的努力（相對于外在的努力）來行事時，似乎更為滿足，也就是說，他們對自己感覺更好，并且顯示出更多心理健康的跡象。

????諸如財富和名聲等外在愿望給人們造成的部分困難是，人們擔(dān)心自己永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)這些愿望，而一些心理學(xué)家認(rèn)為，這些消極的預(yù)期是導(dǎo)致不健康的原因。人們?nèi)绻浅？粗剡@些目標(biāo)的實現(xiàn)，并且認(rèn)為自己無法實現(xiàn)目標(biāo)，那么就會感到不快樂甚至抑郁。我曾經(jīng)認(rèn)識一位年輕的劇作家，他用了兩三年時間辛辛苦苦地寫出一部關(guān)于家庭生活壓力與困惑的戲劇。這部戲劇基本上是自傳式的，他從作家和戲劇界人士那里得到了足夠多的正面反饋，因此對該劇在當(dāng)?shù)貏≡阂约鞍倮蠀R取得成功抱有很高的期望。值得注意的是，他的情緒和舉止與戲劇的發(fā)展密切相關(guān)。當(dāng)一些積極的事情發(fā)生時，他興高采烈，夢想著令人眩目的開幕之夜，但當(dāng)他遇到障礙時，他的期望值直線下降，變得沮喪不已。目標(biāo)設(shè)定后，他對目標(biāo)實現(xiàn)的消極預(yù)期預(yù)示著他一定會心煩意亂。在對人生愿望的研究中，卡瑟和瑞安要求研究對象報告他們內(nèi)心對實現(xiàn)這些愿望的相信程度，即他們認(rèn)為實現(xiàn)3個外在目標(biāo)和3個內(nèi)在目標(biāo)的可能性有多大?；叵胍幌拢拔乃龅牡谝粋€發(fā)現(xiàn)表明，如果人們非?？粗赝庠谀繕?biāo)，那么心理健康就十分脆弱。第二個重要的發(fā)現(xiàn)是，即使人們認(rèn)為自己有著很好的機(jī)會實現(xiàn)那些代價高昂的外在目標(biāo)，他們的心理健康狀況也很糟糕。心懷外的愿望，并且相信自己無法實現(xiàn)這些愿望，這肯定會使人憂郁，但是，來自這一研究的一個不太明顯但更發(fā)人深省的發(fā)現(xiàn)是，心懷強(qiáng)烈的外在愿望，同時相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)這些愿望，同樣與較為糟糕的心理健康狀況相關(guān)聯(lián)。更重要的是，人們心懷愿望的類型，才是預(yù)測幸福感的關(guān)鍵因素，而不是他們對實現(xiàn)這些愿望的期望。這些研究為個人自主的研究帶來了一個全新的維度。雖然一些早期的研究側(cè)重于個人表現(xiàn)和體驗的質(zhì)量等問題，但這些研究將動機(jī)的類型與個人心理健康直接聯(lián)系了起來?？雌饋恚罱】档娜藗冎赜诎l(fā)展令人滿意的人際關(guān)系、個人成長以及對社區(qū)的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，他們也渴望在經(jīng)濟(jì)上獲得足夠的成功，過上舒適的生活。但是，財富、名譽(yù)和美貌并沒有像它們支配心理不穩(wěn)定的人們那樣不成比例地占據(jù)這些人的意識。人們著重強(qiáng)調(diào)外在努力，其背后是他們對自我的掌控十分脆弱。這些外在的目標(biāo)讓人們關(guān)注自己擁有什么，而不是關(guān)注自己是什么樣的人。它們好比打造了一個光彩奪目的門面，一個缺乏堅實基礎(chǔ)的、由社會衍生的角色。在沒有感到深深的滿足并且沒能滿足內(nèi)在需求的情況下，人們開始渴望更加膚淺的目標(biāo)。

????因此，過度強(qiáng)烈的外在愿望可以被理解為虛假自我的表征。它們之所以有效，是因為人們有條件的自尊依賴于這些目標(biāo)的實現(xiàn)。當(dāng)人們不斷地獲得有條件的愛和尊重時，特別是他們在年輕的時候獲得時，便學(xué)會把外在的標(biāo)準(zhǔn)作為判斷他們價值的基礎(chǔ)——最初是他們的父母認(rèn)為必要的東西，然后是社會或含蓄或明確地提倡的東西。在形成一種以外部標(biāo)準(zhǔn)來判斷人們價值的取向時，人們會變得特別容易受到社會力量的影響，更有可能接受社會認(rèn)可的價值觀。最顯著的是，他們將采用廣告中蘊(yùn)含的價值觀（比如，積累更多更光鮮亮麗的物質(zhì)財富之類的價值觀）以及那些顯而易見的標(biāo)準(zhǔn)（比如財富、名譽(yù)或美貌）。當(dāng)然，外在的愿望恰好符合這一描述。